суббота, 31 декабря 2011 г.

С Новолетием всех! С Новым годом!
И я вот, человек взрослый, поступаю часто, как ребёнок: глаза закрыл от Бога, думаю, что Он меня не видит.
И.А. Ильин:
"Приобщение свету есть радость, духовная радость и высшая радость. Но хотеть надо не радости, а духа; не счастья, а совершенства; не упоения, а Бога. И тот, кто этого не постиг, или не понимает, или не блюдет, тот идет неверными путями и придет к соблазнам".

Чуть приоткрылось перед тобой Божественное (если это даже и не плод твоего больного сознания, а Высшая реальность чуть тебя коснулась), и ты тут же вознёсся над остальными, близкими твоими, и ты уже "пророк Божий", и повёл в погибель многих, к тебе "притекших". Как уберечься?
"А что вам говорю, говорю вам: бодрствуйте" (Мк. 13, 37).

четверг, 29 декабря 2011 г.

Будет тело, будут и касания.
Высшее проявление патриотизма:

"Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
Что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
То есть, Израильтян..." (Рим. 3,9).
По Габриелю Марселю:
"Я тебя люблю" - то же самое, что - "Ты никогда не умрёшь!"
Трудно исполнимые советы:
1) Проживать каждый момент так, будто он последний;
2) Помнить, что ты постоянно под чьим-то наблюдением (ну, скажем, Ангела-хранителя).
Перечень не исчерпан. Можно дополнить.

Из книги "Десять посещений моей возлюбленной" (без сокращений)

                                     
                      И на небе мост унесло!                                  
                                            Две звезды, рекою разлучены,                              
                                            Одиноко на скалах спят.
                                                     
                                                                           Басё
                                     
                                             От юности моея враг мя искушает,                        
                                             И сластьми палит мя...
                                                           
                                                                       Антифон 1, глас 8


Посещение шестое

Смерть такая большая, что, когда она приходит, все твои обиды на жизнь становятся на её фоне (перед ней ли) ничтожными и незначительными.
Смерть - нанятый работник. Задача её - сократить нашу разлуку с Богом.

Sara Baras y Eva la yerbabuena

Виктор Гюго:
Тот возвращается к первичному истоку,
Кто в вечность устремлён от преходящих дней.
Горит огонь в очах у молодых людей,
Но льётся ровный свет из старческого ока.
К молитве человека может позвать любое его состояние - даже безразличие.
Любовь от природы (не напрасно она чаще наведывается к нам весной, когда всё распускается и расцветает) дана нам как образец, по которому мы должны научиться любви от духа.
Часто мы приписываем Богу свои личные мечтания и качества. Вот и я нет-нет да озадачусь: как без рыбалки может пребывать Он?
Часто мы, чтобы не чувствовать себя одинокими, готовы и на унижение. Одиночество для нас страшнее.
Есть и другие среди нас, для которых одиночество предпочтительнее унижения, их очень мало.
Второй случай "выхода из тела".
Было нам лет по шестнадцать. Готовились мы к "Осеннему балу" в школе. Истопили у моего друга баню. Ребята были чем-то заняты - может быть, брюки гладили, рубашки, сейчас не вспомню. Я, не дожидаясь, когда баня толком протопится, пошёл первым, и сразу скутал в бане печь - задвинул вьюшку. Помылся, в предбанник вышел, хотел сесть на скамью и повалился, помню, на пол. Угорел. Лежу, в полном сознании, но ни шевельнуть пальцем, ни что-то сказать или крикнуть не могу - тело не повинуется, словно чужое. Приходят ребята, видят меня лежащим на полу и начинают вокруг суетиться - кто бьёт меня ладонями по щекам, кто пытается сделать мне искусственное дыхание. Я - будто мёртвый. Понесли меня ребята в дом. А дома никого из взрослых, только парализованная бабушка моего друга, тётка Матрёна, на своей кровати. Положили меня ребята на деревянный диван, а я сквозь него провалился. Взлетел в угол с иконами, смотрю оттуда на всё, что происходит в доме и на своё тело на диване. Всё ясно вижу и всё чётко слышу. Друг мой, побледнев, кричит: "У Васьки ноги уже синие - он умирает... или умер!" Выгнув шею, смотрит с подушки в сторону ребят бабушка Матрёна и говорит внуку: "Вовка, беги за матерью его и за врачихой!" Как только представил я вбегающую сюда маму, её испуганное лицо, тут же словно ухватил меня кто-то, как котёнка, за шею и, быстро переместив, втиснул в моё тело. Я и очнулся.
"Осенний бал" мы отгуляли. Ещё вина сухого выпили. Немного. "Варна" - вино такое было. Голова после дня два ещё болела. Не от вина, а от угара.
О третьем случае - когда-нибудь.
Когда человек молится шёпотом, это говорит о том, что молящийся знает о близости к нему Богу, что Бог услышит; когда человек молится в сердце своём, он уверен, что Бог в нём - как в храме. Ну а когда молящийся кричит?..
Может, найдётся кто-нибудь, кто захочет со мной поспорить на тему конца света в 2012 году? Выигравшему - внедорожник "Нива".
Я утверждаю, что конца света в 2012 году не будет.
Ну и на такую ещё тему - тут задаром, просто за честь:
Я утверждаю, что большинство из ныне русофобствующих творческих людей - журналистов, телевизионщиков, кинематографистов, поэтов, писателей и мелкокалиберных политиков - года через два, максимум через три, перекуются в воинствующих русофилов.
Жду с нетерпением, вдруг да захочет кто-нибудь со мной поспорить.

среда, 28 декабря 2011 г.

АСПРЯЛ (Американская ассоциация преподавателей русского языка и литературы).
Разрабатывает методики, готовит пособия по русскому языку, организует учебные группы и стажировки для граждан Украины, Казахстана и др.
Нам некогда - бывшего советника бывшего президента Украины Ющенко слушаем, у нас нет на это денег - они в оффшорах, или "крутятся" в той же Америке.
Не "догоняю", может, что-то?
Перед глазами вдруг возникло:
Ходят по России, по крупным городам и двум столицам в основном, тысячи бойких, говорливых, как свидетели Иеговы, всё знающих людей, указывают пальцами в миллионы других и твердят им, лукаво посмеиваясь: "Вы не русские, вы не русские, и никогда ими не были, и Пушкин ваш - эфиоп, и Тургенев - татарин, и Лермонтов - шотландец (Ленина и Троцкого не поминают), и всех вас только поскреби!.."
А миллионы, обхватив в отчаянии головы руками, бродят понуро по стране и повторяют себе под нос услышанное: "Ох, мы не русские, ох мы не русские, и государства у нас своего никогда, выходит, не было, и Православие наше - мрак и дикость!.. Как мы ещё живыми тут остались?.. Скорей бы втиснули нас в ВТО, да потихоньку дать отсюда дёру - определиться там, кто мы такие".
Сижу вот, думаю: "А я-то русский?.. Да русский вроде".
"Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте" (Быт. 9,4);
"Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею" (Лев. 17, 13).
Видел резника, по прозвищу Фанчик, который пил, наполнив ею медный ковш, парную кровь только что забитого им, Фанчиком, домашнего животного.
Видел немцев, высланных когда-то с Поволжья в Сибирь, которые, обжившись и обзаведясь хозяйством, делали колбасу кровяную - всех ею угощали, все её ели.
Этот запрет библейский - забота о нас, убивающих, или о них, об убиваемых?
Или вот:
"Не вари козлёнка в молоке матери его".
О ком забота?
Радостные моменты - когда сердце перестаёт принимать посылаемые в него умом слова и начинает молиться безмолвно.
Молитва Господня: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Мф. 6,10);
Исаак Сирин: "По воле Твоей, Господи, да будет со мною!";
Бл. Августин: "Пошли, что повелишь, и повели, что захочешь".
Предчувствующие:
Сократ: "Владыка Зевс, даруй нам благо, даже без нашей просьбы, и не даруй нам зла даже по нашему прошению";
Марк Аврелий: "Дай, что пожелаешь, и отыми, что пожелаешь".
Н.С. Лесков: "Готово сердце моё, Боже, готово";
Л.Н. Толстой: "Помоги мне, Господи, не переставая радоваться, исполнять в чистоте, смирении и любви волю Твою".
Ну, и молитва Оптинских старцев...
Дождливый сентябрь. Археологическая разведка на севере Ленинградской области. Снимаем угол у пожилой одинокой карелки. Весь день в доме, на улицу не выходим - там ливень, небо без просвета. Палатка и спальные мешки намокли - просыхают. Хозяйка, Анна (или Айно?) Ивановна, хлопоча по дому и готовя нам обед, всё время что-то, слышно, шепчет, отвлекая меня от чтения "Травы Забвения".
- Анна Ивановна, - интересуюсь, - с кем вы ведёте всё беседу?
- Да уж привыкла... в одиночестве-то, - говорит, виновато улыбаясь Анна Ивановна. - Сама с собой и разговариваю... Не знаешь ведь, что во вред себе сделаешь, а что на пользу, да и подумаешь что, мало ли, на мысли разное приходит... Вот всё брожу и повторяю, чтобы не дал мне сделать что по своеволию.
- Кто? - спрашиваю.
- Да кто, кто... Бог, конечно... Не тот, другой, же!.. Господи, не приведи... Тот и без просьбы рад попутать.
О Божией "несправедливости":
"Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет" (Мк. 4,25).

вторник, 27 декабря 2011 г.

Когда тело здорово, ничего в нём не болит, когда душа ничем не опечалена, кажется, что они, душа и тело, живут в разных квартирах. А как только у тебя вдруг что-то заболело, зуб например, тут же съезжаются - в голос пускаются кричать.
Феофил Антиохийский (II век, в полемике с язычником):
"Ты говоришь: покажи мне твоего Бога. А я тебе отвечу: сначала покажи мне твоего человека, и тогда сможешь увидеть моего Бога".
Ну, вот и мы - язычники - не видим Бога, видим подмены, и каждый свою, но, в основном, - комфорт и прибыль.
Можно добавить.
P.S. Такие боги долго не задерживаются - на смену им приходят злые.

понедельник, 26 декабря 2011 г.

А.А. Зализняк:
"Лингвистика не пользуется такой известностью и репутацией, и сам факт, что всякий из нас является автоматически носителем некоторого родного языка, с полной легкостью, так сказать, с ощущением того, что мы знаем про этот язык всё, поскольку мы владеем им полностью, что самодельные высказывания по поводу лингвистических обстоятельств, поступают от людей, совершенно не подготовленных, с огромной легкостью, и часто имеют большую популярность.

И в нашей нынешней среде, к сожалению, такого рода выдумок по поводу истории слов, по поводу истории народов, их названий и так далее, вы можете встретить огромное количество. Сейчас это… эта любительская лингвистика распространилась необыкновенно, и базой является именно то, что профессиональная лингвистика мало известна. И это касается не только совсем не подготовленных людей, это касается и хороших специалистов, но других наук, в том числе гуманитарных, скажем, хороших историков, хороших литературоведов".
Мой первый "опыт выхода (души) из тела".
Июль. Жара. Кемь. Нас, мальчишек и девчонок, на берегу полным-полно, не меньше сотни. Кто-то играет в волейбол, кто-то - гоняет по обжигающему ступни песку футбольный мяч. Я только что искупался, взбежал на прибрежный откос, как на бархан, и повалился на спину.
Сразу и чувствую, как поднимаюсь плавно в воздух. И вижу всё - сопки, реку, бегающих по пляжу ребят, плывущую километрах в трёх выше по течению лодку с тремя в ней рыбаками и сохнущим на носу лодки неводом, ну и себя, лежащего навзничь, - с высоты птичьего полёта. Вижу так ясно, как никогда ещё не видел. Слышу чётко, как никогда, даже и то, о чём разговаривают в лодке рыбаки. Ощущение удивительной лёгкости и в то же время - страха от того, что не могу заставить себя шевельнуть рукой и открыть рот, чтобы позвать кого-нибудь на помощь, - тело моё не подчиняется мне, и я в него вернуться не могу. И тут вдруг замечаю, что бежит, гоня по песку перед собой мячик, в мою сторону, в сторону моего тела, мой одноклассник, наступает мне на живот, тело моё сгибается, и я (душа моя) в него стремительно влетает, полностью совместившись.
Может, это был солнечный удар? Может быть. Но одно знаю точно, что сознание я не терял при этом, а был в самом что ни есть ясном уме.
О другом случае расскажу после.
Увидел тут как-то по телевизору В.В. Бортко, и на какое-то мгновение решил, что это Н.С. Михалков. Так они внешне похожи. Присмотритесь. Как братья. Оба удивительно талантливые. Яркие, сильные личности. Один - коммунист. Другой - монархист. И оба по-настоящему любят Россию. И мне подумалось вдруг: таких братьев уже не удастся столкнуть лбами хамски самодовольным соблазнителям и провокаторам, немцовым и новодворским-боровым, такие братья смогут и без лукавых посредников договориться мирно. Ну и на нас, на остальных, надеюсь тоже - не соблазнимся.
 Ну, это так я.
Фильмы серии "Русские без России"
(Фильм 6 "Казаки: Неразделенная любовь")

воскресенье, 25 декабря 2011 г.

Южнее Ялани II

"Самым обычным явлением даже в серьезном и добросовестном историко-литературном труде является черпать биографический материал из произведений и, обратно, объяснять биографией данное произведение, причем совершенно достаточными представляются чисто фактические оправдания, то есть попросту совпадение фактов жизни героя и автора, производятся выборки, претендующие иметь какой-то смысл, целое героя и целое автора при этом совершенно игнорируются; и следовательно, игнорируется и самый существенный момент — форма отношения к событию, форма его переживания в целом жизни и мира. Особенно дикими представляются такие фактические сопоставления и взаимообъяснения мировоззрения героя и автора: отвлеченно-содержательную сторону отдельной мысли сопоставляют с соответствующей мыслью героя. Так, социально-политические высказывания Грибоедова сопоставляют с соответствующими высказываниями Чацкого и утверждают тождественность или близость их социально-политического мировоззрения; взгляды Толстого и взгляды Левина. Как мы увидим далее, не может быть и речи о собственно теоретическом согласии автора и героя, здесь отношение совершенно иного порядка; всюду здесь игнорируют принципиальную разнопланность целого героя и автора, самую форму отношения к мысли и даже к теоретическому целому мировоззрения. Сплошь да рядом начинают даже спорить с героем как с автором, точно с бытием можно спорить или соглашаться, игнорируется эстетическое опровержение".

Бахтин М. "Автор и герой в эстетической деятельности"

Сократ:
"Человеческая душа более, чем всё другое в человеке, причастна Божеству. Она видимо управляет телом, хотя сама невидима. Посему человек мыслящий не должен презирать невидимое, но, изучая его силу из действий, чтить в душе Божественное".
По праведному Иоанну Кронштадтскому:
Душа наша - часть мира духовного. Бог отражается в благочестивой душе, как солнце в капле воды; чем чище эта капля, тем лучше, яснее отражение, чем мутнее - тем тусклее, так что в состоянии крайней нечистоты, черноты души, отражение (Божие) прекращается, и душа остается в состоянии духовного мрака, в состоянии бесчувственности.
По святителю Андрею Критскому:
Душа - ум, зрящий Бога.

суббота, 24 декабря 2011 г.

Наша жизнь:
"На митинг в Москве собрались 20 тыс. человек";
"Кудрин: власть должна прислушаться к народу";
"Челябинск: сотни человек митингуют, несмотря на мороз";
"В Свердловской области рабочие митингуют за Путина";
"Свадьба Пугачевой и Галкина: Киркорова не пригласили";
"Судья в США поставил точку в разводе Мела Гибсона".
И ни слова про Урюпинск, и ни слова про Ялань.
Тоскливо.
Как-то один монах спросил Серафима Саровского о конце света. Преподобный ему ответил:
"Радость моя! Ты много думаешь об убогом Серафиме, мне ли знать, когда будет конец миру сему и тот великий день, в котором Господь будет судить живых и мертвых и воздаст каждому по делам его! Нет, сего мне знать невозможно".
Не нам сказано - мы не убогие.
Митрополит Вениамин (Федченков):
"А интеллигенция, заразившаяся материализмом, - в данном случае - половинчатого характера, все строит "Царство Божие на земле", как и до революции... И косвенно поддерживает идеи социалистические...
Ох! даже и писать неохота... Скучно! Скучно! И безнадежно старо!.. Болезнь "прогрессивного паралича"".

Он же, владыка Вениамин:
"- Когда будет кончина мира? - спрашивают Господа. - Никто не знает; только один Отец Мой... Да и "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти" (Деян.1, 7)... Не знаю: может ли быть более ясное и решительное запрещение высчитывать сроки?.. Прямой грех! Дерзкое противление Слову Господа! И как люди не страшатся высчитывать сроки?"
На тему нынешнего дня. Ну, нам-то что - уже не православные.
Ну, вот, как всуе я вдруг поразмыслил:
Не расказачили моих предков, не раскулачили их, не умерли они в Заполярье, не погребены в вечной мерзлоте, а тихо-мирно скончались в отчем доме и в мягкой постели, покушав перед этим вкусно-сытно, мне бы за них молилось легче?
Я ни к чему не призываю.
Я про себя и про молитву.
Как Любовь всё озаряет:
Махалия Джексон - ну, не видел красивее женщины - поёт как!
Сезария Евора - не видел краше её косоглазия.
У моего брата в юности была "любовь", над которой много тогда я потешался, - девушка-хромоножка.
Только теперь я брата понимаю: любил он.
Ну, и совет мой:
Послушайте Лидию Русланову: "На улице дождик".

пятница, 23 декабря 2011 г.

Дух может любую вещь сделать своим знаком - и "задышать" в ней.
Крещение - два события в одном: одно - видимое, другое - незримое.
Любая профессия - хобби, по сравнению с жизненноважным и целожизненным делом - заботой о душе.

Summertime and I Feel Like a Motherless Child by Mahalia Jackson

Из книги "Пастырь" святого Ермы:
"...слово истины водворяет глубокий мир, покой и сладость в верующем сердце; слово же лживых воздымает мечты и сомнения и, как соленая вода, разжигает жажду знания, запирая ум, как пленника, в неопределенной, мрачной пустыне".
Ум гоняется за информацией, душа требует знаний.
Падая - лишаешься подобия, если не поднимаешься - и образа.
Тексты. Одни их пишут умом, другие - сердцем. Так же и читают. 
Л.Н. Толстой Евангелие прочитал умом, умом же и решил Его переписать. "Войну и мир", "Анну Каренину", "Севастопольские рассказы" Лев Николаевич писал сердцем, и этим жизнь им обеспечил долгую. Ум же наш - короток и злободневен.
Человек - животное, не знающее меры.
Середина мая. Ночь. Сидим с дядей Саней Ш. на берегу Кеми. Рыбачим на налимов.
Тьма непроглядная, видно лишь то, что костёр освещает. Дяде Сане 75 лет. Был когда-то комсомольцем, в партию вступать не стал - "отбрехался". Не верит ни в чёрта, ни в Бога. Атеист, но не воинствующий. "Увижу, - говорит, - поверю. Пока не видел. Другие, может, чё и видели". После смерти "жить" не хочет. "Нажился". Чай пьём. Только что заварили. Со смородиновым листом. И говорит вдруг дядя Саня:
- Тело - работник своевольный, душа - прораб, а дух - заказчик.
- Ты это к чему, дядя Саня? - спрашиваю.
- Да так, - отвечает, - ляпнул... Отец мой всё так приговаривал.
Налим клевал в ту ночь неплохо.

четверг, 22 декабря 2011 г.

Южнее Ялани

Валерий Рокотов:
"Во времена перестройки колбаса превратилась в сакральный символ. И подняли это знамя не мещане ползучие. Это сделала интеллигенция, а точнее, та её часть, которую в шестидесятых годах кто-то удачно окрестил "лириками".
"Лирики" всегда любили пожрать. В отличие от "физиков" они не были людьми конкретного дела, где результатов добиваются десятилетиями. Они были нетерпеливы и суетны. Творчество воспринималось ими как область, где работать легко и приятно. Поэтому они сюда шли и становились "певцами".
"Лирики" осваивали литературу, драматургию, кино, журналистику. Они с увлечением и задором делали то, чего от них ждала партия. Например, воспевали "физиков". Но в запасе имели ещё пару слов. Это была фига в кармане - циничные, красноречивые шуточки, фразочки, анекдотцы, абсолютно ясно говорящие: мы проповедуем одно, а верим в другое. Наши творения - лишь пафос и дань. Придёт время, мы скажем.
Время пришло, и они всё сказали. "Лирики" подняли невиданную волну антисоветского идеологического поноса. "От Ильича до лампочки", "История совка"... - не перечесть басен, статей, книг, спектаклей и фильмов, сотворённых руками людей, ещё вчера обласканных и зацелованных партией. Они просто упивались вульгарной трактовкой истории. А ещё своей ролью учителей общества, которому они открывают глаза...
"Лириков" совершенно не пугали ужасы, происходившие со страной. Они спокойно пили, ели и спали, сонно заявляя, что реформы всегда сопровождаются хаосом...
И, наконец, "лирики" предъявили свой символ веры - колбасу. Не было другого слова, которое бы творческая интеллигенция повторяла столь же часто и с таким упоением. Размахивая этим знаменем, она оправдала разгром советского общества...
Вскоре оказалось, что в запасе у "лириков" имеется не только антисоветизм. Там ещё русофобия. Голая и не стыдящаяся себя...
"Лирики" закатали рукава: объявили всё это бредом и начали рисовать карикатуры. На русского мужика и русскую женщину, на революционеров-убийц и царей-психопатов, на русскую жизнь, русские мифы и архетипы. Образец этого творчества - роман-мечта "Кысь", чья идея проста: атомную бомбу вам на голову, и чтоб вы мутировали, оскотинились, жрали на десерт чёрных зайцев, а потом сгинули без следа и остатка. И вывод у книжки мил: "кысь" - это вы сами. Вы и есть зверь-убийца, выедающий мозг...
Идеолог "колбасников", Анатолий Ракитов, объявляет: нужно не возрождать державу и не поднимать культуру, а просто красиво жить. По его уверению, национальная идея - это комфорт. Нацию сплотят чистые туалеты и мороженая курица в холодильнике. Это вершина колбасной интеллектуалистики...
Колбасный фронт широк и разнообразен, но объединён единственным, истеричным желанием - навсегда околбасить мир..."
Грёзы В.П. Аксёнова сбываются.
Помнится, в начале 90-х, более чуткие и "смелые" представители нашей самой передовой и продвинутой интеллигенции в мире бросились, локтями расталкивая друг дружку, выказывать свою лояльность новоявленной власти, а зачастую лично господину Президенту, и выстраданную на квартирных кухнях в нескончаемом трёпе, под водочку или коньяк, приверженность к либерально-демократическим ценностям, некоторые даже, имея такую счастливую возможность, перед телекамерами на виду у всей страны пустились сжигать свои партийные билеты, которые ещё вчера с трепетом "носили на сердце".
Не уважаю.
И вот В.В. Бортко, отвечая на вопрос "Советская власть вам всегда нравилась?":
"Во времена советской власти я был резко настроен против существующего порядка вещей. Я видел многие изъяны власти и её нежелание меняться. Я слышал много вранья. А когда власть начинает врать самой себе - это значит, что конец её близок.
Если ты серьёзно занимаешься политикой, должен слушать и слышать то, что есть в действительности, а не то, что тебе хотелось бы услышать.
Снимая "Собачье Сердце", я протестовал не против советской власти как таковой. Я и тогда понимал, что она скрепляет единым лозунгом построения социализма все национальности и территории. Но как это было сделано, меня ни в коем случае не устраивало. Что же, учтём ошибки и постараемся убедить наш народ продолжить ранее начатое.
Я выбрал для себя Коммунистическую партию, потому что она стремится к тому же".
Он же, отвечая на вопрос "И всё-таки мы один народ?":
"Для меня русские, украинцы и белорусы - это разные ветви одного-единственного народа. Я стал коммунистом тогда, когда мой народ предательски разделили на три части в Беловежье. Ударили в самое сердце народа. И знали, что делали. Эти преступники сделали то, что не удалось Гитлеру. Они осуществили его мечту...
Об этом нужно каждый день кричать криком и сделать всё, что можно и что нельзя, для объединения одного Великого народа".
Не разделяя некоторых убеждений режиссёра, уважаю.

среда, 21 декабря 2011 г.

Киев. Круглый стол, проведённый по инициативе посольства России и Дипломатической академии МИД Украины, посвящённый Нюрнбергскому процессу.
Высказано сомнение: был ли этот процесс легитимен? Нет, выходит. Из-за пакта Молотова-Рибентропа и из-за расстрела польских военнопленных в Катыни.
Приехали, называется.
На обсуждении практически отсутствовали профессиональные юристы-международники, зато присутствовали господа А. Венедиктов, В. Познер,
М. Ганопольский.
Чудны дела творятся в этом мире.
Февраль 1917 года. Все счастливые, радостные, восторженные, не с белыми, но с красными (та же цветная революция) бантами на груди, целуются, постреливают - пока в воздух. Митинги. Речи. Задор. Стены "тюрьмы народов" зашатались. А в октябре того же года... ну, Вы знаете... и дальше.
Был также август 1991 года. А потом настал октябрь 93-го.
Я это так.

Gimme Shelter | Playing For Change

Человек влюбляется, но как это и почему вдруг с ним случается, объяснить себе не может. И я вот каждый вечер засыпаю, но как это происходит, понять не могу.
Преклонение перед достоинством другого - не раболепие, а путь к собственному достоинству (присяга и верность монарху, например).
Голый ум, сам по себе, один - воин неважный, ему нужны помощники - сердце, воля, совесть и вера.
Идол - это то, что становится между тобой и Богом, заменяя Его собой или заслоняя; ладно, что временно, а то и на всю жизнь.
Поздний август. Звёздная ночь. Крутой, высокий берег Тахи. Трава пожухлая сверкает - в инее. Медведь, слышно, ходит, трещит сучьями - кто тут хозяин, нас предупреждает. Ладно. Лежим мы - я и мой старинный друг и товарищ по рыбалке, Н.П.Н., бывший лётчик, - на мягком пихтовом лапнике, возле костра, сытно поужинав шарбой (уха такая, по-сибирски: в ней только зелень, пряности да рыба) и спирту выпив - не без этого, - "чтоб не замёрзнуть". Искры столбом вверх улетают, в хвое густой высоких кедров гаснут. Мы завороженно за ними наблюдаем - не оторваться.
И говорит вдруг Н.П.Н.:
- Ну, вот, Вася... Родился человек - кричит, плачет. Чума такая - где ты оказался?! Страшно ему, после привычного уюта, среда другая... Вышвырнули, бедного, неведомо куда, и не спросили. Одуреть. Чудовища какие-то стоят рядом, чему-то радуются, зубы скалят - сожрать решили. И пуповину отрезают... Да свет такой - глаз не откроешь - с таких потёмок-то приятных. Немного позже: насосался молока вдоволь, видит маму, видит папу - хорошо ему, счастлив, забыл уже свои все страхи... Пришло время ему помирать - ужас!.. А как умрёт, так, может быть, и ничего... А, как ты думаешь?
- Не знаю, - говорю.
- Ну, - продолжает Н.П.Н. - Кто не родился, тот и не умрёт.
- Мудрей не скажешь, - говорю.
- За это стоит выпить.
Выпили.
До места плыть ещё дней семь нам.

вторник, 20 декабря 2011 г.

Бог призвал Авраама, когда тому исполнилось 75 лет. До этого он, будущий патриарх, значит, не внял бы, не услышал - был ещё, значит, невменяем.
Оно и верно: повзрослев, подаренному тебе каким-нибудь дяденькой смартфону так уж безудержно не станешь радоваться. Ясно. Сердце и ум другим уж будут заняты.
Партия - это секта. Члены партии - сектанты. И Вы думаете, что сектанты станут биться за Ваши интересы, или за интересы Страны? Я вот, наивный, так не думаю.
"Впрочем, по мнению Путина, руководителям энергокомпаний удивляться столь резкой критике не стоит. Премьер предупреждал всех еще 2 года назад на таком же заседании, да и потом не раз требовал навести в компаниях порядок. Но этого будто никто не слышал. При этом тарифы на электричество продолжали и продолжают расти. И очевидно, что коррупционная составляющая играет в этом не последнюю роль".
 
Премьер-министр потребовал проверить все госкомпании на предмет коррупции и связей с офшорами. На исполнение поручения отведено два месяца. Январь, февраль. То есть до выборов. Прозрачно. И тем не менее, удачи Вам, премьер-министр.
Сколько разговоров было по поводу варварских вырубок леса в Сибири и на Дальнем Востоке и наведения там порядка. И "этого будто никто не слышал".
Когда услышат? И от кого зависеть будет это?
И очевидно: "коррупционная составляющая играет в этом не последнюю роль".

понедельник, 19 декабря 2011 г.

"Уставы Мои соблюдайте: скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся" 
(Лев. 19,19).
Без комментариев.

Глава 21 из книги "Моление"

Успение Пресвятой Богородицы.
«Уж и аспожинки, – сидя у окна, где посветлее ей, с каким-нибудь, одним из бесчисленных и нескончаемых, рукодельем и поглядывая иногда поверх очков на поскучневшую от ненастья улицу, с беспокойной от порывов ветра и облетающей берёзой возле дома, горько вздыхала, помню, мама. – Вот и Успение. Лето прошло, и не заметили. И как жить дальше?.. Зима – год. Как уж Бог даст. День ото дня – день-то короткий, ладно, – ночь от ночи. На нет изведёшься. Когда придёт, и видно будет. И до зимы ещё дожить бы. Много надо иметь страха, но и робеть шибко нельзя – так говорится».

воскресенье, 18 декабря 2011 г.

Макарий Великий:
"Не доверяй своему телу, пока оно во гроб не ляжет".
Когда смиренным станет - как земля.
"Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят"
(2Пет. 3,10).
Сижу, подлец, думаю: "И спиннинг мой, что ли?" - забыл, что душу-то мою "ижденет" Ангел смерти.

Глава 12 из книги "Моление"

Господи! Благослови меня и начинающийся день.

Cesaria Evora - Sodade (HD,16:9)

суббота, 17 декабря 2011 г.

Зависть и ненависть искусные художники: каких только красочных и выразительных картин расправы и мести не "напишут", не создадут в сознании - хоть сцены Страшного Суда с них списывай.
Безразличный - не осуждает, но он и не оправдывает; безразличный - не ошибается, но он и не ищет.

Апостол Пётр (совместно с апостолом Павлом)  создал не только Римскую, но и, что мало кто помнит, Антиохийскую кафедру, и Антиохийский патриарх является таким же преемником Петровым, как и Римский. Но Рим уклонился в нововведения, а Антиохийская кафедра сохранила верность Православию. Это не Промысел ли Божий?

пятница, 16 декабря 2011 г.

Роберт Майер (тот, который открыл закон сохранения энергии):
"Если поверхностные головы, охотно выдающие себя за героев дня, не хотят признавать вообще ничего иного и высшего, кроме материального, чувственно воспринимаемого мира, то такую смешную претензию отдельных лиц нельзя ставить в укор науке... Из целостного, полного сердца восклицаю я: истинная философия не может и не смеет быть ничем иным, как пропедевтикой для христианской религии".

Глава 8 из книги "Моление"

В лености иждиваю дни свои. Дело не лёгкое и не простое, не всякому по силам.
Не Илья Муромец – малодушный, едва справляюсь. Главное, Священное от меня сокрылось будто, спряталось, так и не вижу Его сердцем – пошло поэтому и заскучал душою: сам себе не рад, час прожить трудно.
Почти три тысячи лет прошло с тех пор, как умер великий Псалмопевец. А мы до сих пор читаем его псалмы, не только в Библии, но и рассыпанные по разным текстам, иной раз даже и не подозревая, кто их автор.
Мода - находит вдруг оригинальное и превращает это в банальность.

четверг, 15 декабря 2011 г.

Большой, тонкий художник становится вдруг пошляком - когда принимается переписывать Евангелие. А кто те, которые переделывают "Чайку", "Вишнёвый сад", переиначивают "Войну и Мир", "Тихий Дон" или дописывают "Евгения Онегина"?
Трое юношей сидят за одной партой, учатся друзья одной науке, из двух получаются великие столпы Церкви, а из третьего - великий Отступник.
Кто же пути-то так разводит?
Россия могла перестать быть как государство:
в 13 веке (татаро-монголы);
в 1612 году (собственная смута и нашествие поляков);
в 1709 (шведы);
в 1812 (французы, вместе с пол-Европой);
в 1920 (гражданская война);
в 1941 (немцы, с пол-Европой);
после развала СССР.
Были и ещё опасные периоды, но:
живы вот и живы будем.
Сами себя-то если не съедим.

среда, 14 декабря 2011 г.

И.А. Ильин:
"В мире встал агрессивный пошляк, который не просто "наслаждается" своей пошлостью, но видит в ней новое, высшее "освобождающее" "откровение" и силится навязать его всем народам в гетерономном порядке. Священное нестерпимо для него, ибо оно обличает пошлость. И вот, слепой к Божественному, он готовится ослепить и всех остальных людей; и пока есть еще кто-то, кто зрит Бога в небесах и осязает Его веяние в земных вещах и делах, - он не может успокоиться; он успокоится только тогда, когда в людских душах погаснут последние лучи Творца".

И.А. Ильин:
"...современное человечество идет за четырьмя великими "секуляризировавшимися", т.е. в сущности - бого-отрицающими силами: за наукой чувственного опыта, за религиозно-безразличной государственной политикой, за самодовлеющей промышленностью, возглавляемой биржей, и за "модернистическим" искусством, которое отвергло любовь, растеряло волю и не ведает ни духа, ни разума. Исторически поставленная перед нами дилемма ясна: мы или скатимся на этом пути в пропасть, или же сумеем так возродить, очистить и углубить наш религиозный опыт, что Божии лучи снова озарят наши души и обновят нашу культуру".
Макарий Великий:
"Я уже сколько лет подвизаюсь, и многие считают, что я многого достиг в Господе, а меня до сих пор поборает блудная страсть".
А мы тут...
Представьте, что ничего нет и никогда не было. Представили. И долго Вам удастся удержать в сознании представленную пустоту? В моём воображении эта пустота тут же начинает заполняться - сначала собственным "я", самосознанием, потом перед моим "я" возникают близкие и дорогие мне люди, потом река, на берегу которой сижу с удочкой...
Так вот и Бог, наверное, создал Вселенную?
Но пустота - плохой пример - она ведь тоже уже что-то.
Вы сравнивали когда-нибудь католические изображения Георгия Победоносца и православные. За католическим Георгием видится закованное в латы западноевропейское рыцарство, лучше которому под меч или копьё не попадайся, а за православным - Христос - разит легко, и мышц не напрягая.
Не характерно?
Всю жизнь воровал и грабил. И тут, на кресте: руки прибиты - дела доброго, чтобы загладить свои злые, напоследок не сделаешь, ноги прибиты - на дело доброе не сходишь, и тем не менее: с креста - прямиком в Рай, при этом - первый там насельник. Без нашего суда-следствия.

вторник, 13 декабря 2011 г.

Легко уверовал, легко и разуверишься. Как с деньгами: как пришли, так и ушли.
Был у меня тут как-то гость заморский, подарил мне Библию на русском языке, богато изданную.
Ушёл гость, заглянул я в Книгу, и огорчился - в Ней отсутствуют:
1) Вторая и Третья Книги Ездры;
2) Книга Товита;
3) Книга Иудифь;
4) Книга Премудрости Соломона;
5) Книга Иисуса, сына Сирахова;
6) послание Иеремии;
7) Книга Варуха;
8) и все Книги Маккавейские.
И тут Редактор поработал.
Вы загляните в Ваши - в Ваших это есть?
Начало Нашей эры.
33 год - Смерть на Кресте Иисуса Христа, "Царя Иудейского".
66 год, когда живы ещё были люди, возможно, видевшие эту Казнь, - начало Иудейской войны.
70 год - до основания разрушен Иерусалимский храм, до сей поры не восстановленный.
В осаждённом Иерусалиме от голода (не без людоедства) умирает около 112 тысяч человек, что засвидетельствовал очевидец этих ужасных событий Иосиф Флавий.
Первое событие - это, значит, по мнению некоторых, миф.
Ну а последующие за ним -  действительность, никак с первым, значит, не связанная. Тогда за что такое было наказание? Так просто? Просто не бывает.
Смотрел в кинотеатре "Утомлённые солнцем - 2" и "Цитадель", ходил после под крепчайшим впечатлением долго и удивлялся (хотя причины и понятны, и основные из них - зависть и национально-социальное неприятие) начатой как по команде, и ещё до выхода на экраны, травле и обрушившейся на этот фильм и режиссёра грязи, её обилию. Смотрю теперь телевизионную версию - впечатление ещё сильнее, и многое разъясняется в сюжетной линии по ходу дела. Кино тонкое (в психологическом аспекте), точное (в военных ситуациях и деталях; почитайте хотя бы Константина Дмитриевича Воробьёва, "Убиты под Москвой" или Астафьева Виктора Петровича, "Прокляты и убиты"), высокое (как притча) и замечательное по актёрской игре, режиссёр великий - Никита Михалков. "Барин". Ну, слава Богу, хоть один у нас остался, не всех извели.
На фоне этого "дружного" облаивания очень уж бросается в глаза и в уши непотребное восхваление фильмов некоторых других режиссёров (или продюсеров), чтобы не делать им рекламы, их и не стану называть.
Всё же понятно. Может, и не всем.
Написал это по просьбе единомышленников, которых у меня достаточно, что радует.
"Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе ; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся... (младенцы и отроки повзрослеют до возраста Христова, а старые помолодеют до Его лет. - А.В.)... Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?"
(1 Кор. 15, 51-55).
Не поэтому ли некоторые стареющие люди (может быть, более чувствительные к тонким материям, чем остальные, толстокожие) пытаются омолодить себя самостоятельно, и ещё до Второго Пришествия? А как на это смотрят толстокожие - уже другое дело.

понедельник, 12 декабря 2011 г.

Видел тут как-то на Невском дедушек и бабушек из какой-то европейской страны. Может быть, из Голландии. Все как один ряженные и нарумяненные под молоденьких. Вспомнил сразу наших бабушек и дедушек, особенно в деревнях, - те старости не стыдятся и морщины с лица вместе с кожей на затылок себе не стягивают, - глядя на них, неловкости я не испытываю. В гроб-то ведь класть "молоденькими" - ненормально.
Россия. Начало 17-го столетия. Всеобщий Земский собор. Народ присягает новому царю и клянётся за себя и за своих потомков, что будет верен новой династии и никогда от этого не отступит. Не сразу, конечно, но отступил. В лице потомков. Даже позволил казнить последнего Императора Николая II Романова. И что выходит? А выходит то, что теперь любая власть, выбранная или назначенная, не легитимная. Так как другого-то Собора не было. Значит, поход на выборы - пустое дело? В Советское время в день выборов на выборных участках хоть буфеты работали. И никаких тебе тогда ни своих, ни заморских наблюдателей, никаких "смотрящих" от оппозиции. Всё было и без них "по-честному": хоть и не совсем в согласии народа с властью, но согласно советскому законодательству. И - кровь из носу, но - 99% явки было обеспечено.
Лукавства меньше разве стало?
"И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними. И в народе один будет угнетаем другим, и каждый - ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею" (Ис. 3, 4-5).
Без комментариев.
 
В детстве, по счастливому стечению обстоятельств, читал хорошие книжки. В юности, особенно в студенческие годы, перелистал столько разного мусора. Зачем? Теперь, уже сознательно, стал строг в выборе. Знаю одну престарелую женщину, которой около ста лет, она сейчас читает те же книжки, которые я читал в детстве. И нам с ней есть, о чём поговорить.
Было, есть и будет Слово. И мы Его сотелесники.
Оберегать свою веру. Нелепо. Так же - как оберегать любовь к Родине или к своей матери. Ни та, ни другая от сквозняка и от чьего-то мнения не зависят.
Занимаюсь ремонтом в квартире. Через "не хочу". Всё и жду в глубине души какого-нибудь мелкого или значительного события, которое отвлекло бы меня от этого дела. Звонок. Спускаюсь со стремянки в надежде, что это сосед по лестничной площадке пивом решил меня побаловать, и что ремонт можно будет на завтра отложить. Дверь открываю. Свидетели Иеговы. Милые. Одна барышня и двое моложавого вида дядечек. С улыбками на ясных лицах и с ярко раскрашенными книжицами в руках. Вы видели - не этих, так других - таких же настойчивых распространителей "свидетельских" знаний и подобных брошюр, представить можете. Я, весь в мелу и в краске, не впустил их - проявил вдруг неожиданную для самого себя твёрдость духа.
Свидетели Иеговы.
Сильное, думаю, самоназвание. Это как провозгласить себя свидетелем зарождения Вселенной. И коммунистам так себя назвать бы: Свидетели Карла Маркса, Фридриха Энгельса и В.И. Ленина. И либералам...
Ремонт продолжил.
«Две трети моих друзей — а это топ-менеджеры крупных компаний, долларовые миллионеры — были в субботу на Болотной площади», — заявил «Московскому комсомольцу» директор Международного института политической экспертизы Евгений Минченко. В провинции на митинги вышли также успешные состоятельные люди. Власть настолько увлеклась «вытиранием слез бабушкам и обездоленным», что забыла про тех, кто реально делает эту страну, полагает эксперт».

Про вас забудешь. Круто. Друзья такие - только позавидовать. Страну-то вот кто делает - они, топ-менеджеры, оказывается. И что вы сделали, раз то, что сделали, сломать желаете? Забыл как-то эксперт, что эти "бабушки" и их "дедушки" страну отстояли и привели её к Победе в Сорок Пятом. А не случись этого, и "реально делали" бы эксперт и сотоварищи что-то другое и в другом месте, если ещё на свет бы народились.
Чего тут больше? Цинизма? Самодовольства? Или глупости? И "слёзы бабушкам и обездоленным" кто вытирает? И тут нелепость.
Почувствуйте разницу.
Начальные строки нескольких Историй:
1) Фукидид афинянин написал историю войны между пелопоннесцами и афинянами, как они вели её друг против друга.
2) Намереваясь описать войны царей с враждебными народами, мучеников с язычниками, церквей с еретиками, я прежде всего хочу изложить свою веру, дабы будущий читатель не усомнился в том, что я католик.
3)Часто и помногу про себя размышляя, я наткнулся мыслью и на историю королей Британии и подивился тому, что, помимо упоминания об их правлении в давние времена, которое содержится в обстоятельных трудах Гильдаса и Беды, я не нашел ничего о королях, живших до воплощения Иисуса Христа, ничего об Артуре и многих других после воплощения Христова, хотя свершенные ими деяния достойны славы вовеки и многие народы их помнят и о них повествуют, как если бы они были тщательно и подробно описаны.
4) Городом Римом от его начала правили цари: народовластие и консулат установил Луций Брут.
5) Во время войны Антиоха, прозванного Светлейшим (Эпифаном), с Птоломеем VI за обладание Келесирией возникли распри между иудейскими начальниками: спорили же они о власти, так как ни один из них не хотел подчиняться другому, равному себе по рангу.
6) Если и имеется какое-либо из благ, приносящих пользу в жизни, то во всяком случае не меньше, а больше всего оказывает нам услуги, является необходимой и полезной история.
7) История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего.
8) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

воскресенье, 11 декабря 2011 г.

1917 год, 2 марта. Село Коломенское под Москвой. Чудесное явление иконы Божией Матери "Державная". С того дня нами правит не царь, а, по слову Её, Царица Небесная. Любой матери больной ребёнок дороже, так вот и мы для Матери Небесной.
Болеем долго уж - не помереть бы. "Удалимся от беззаконных и удалим беззакония от себя", может, и поправимся.

 "О Пречистая, молися прилежно Сыну и Богу Твоему, спастися стаду Твоему невредиму!"

суббота, 10 декабря 2011 г.

Мы нарушители дорожного движения от самого рождения. Как только появились на свет, так сразу же и вырулили на "встречку", может, и раньше - с самого зачатия. Мчимся - сломя голову и скорость только прибавляя - навстречу времени. Тому-то ладно, всё нипочём, даже не остановится, поедет дальше, а нам - одному раньше, а другому позже - не избежать аварии "с летальным исходом", что вот и значит: все там будем.
Гераклит:
"Присутствуя, - отсутствуют".
Это о нас, глухих к духовности.
В математике не имеют решения: квадратура круга, трисекция угла и т.д.
И никакое изучение не раскроет нам до конца тайну бытия Божия.
Иоанн Златоуст:
"Сколько, слышу я, говорят: если бы не было бедности! Заградим уста тех, которые ропщут так; потому что говорить это - богохульство. Итак скажем им: да не будет малодушия; а бедность вносит бесчисленные блага в жизнь нашу; без бедности и богатство бесполезно. Не будем же обвинять ни этого, ни той: бедность и богатство суть оружия, и приведут оба к добродетели, если мы захотим".
 
Нам, определившим барыш как руководство к действию и как основное дело жизни, это глубокое рассуждение покажется бредом, или философией лузера, или демагогией олигарха.
Спор со своей совестью - это начало изгнания из души Бога. Изгнав Его, надеешься остаться в тихом одиночестве? Напрасно. Тут же к тебе нагрянет Швондер и подселит таких весёлых квартирантов, от которых ты уже, как от Бога, легко не избавишься; они, скорее, тебя вытряхнут из дома.

пятница, 9 декабря 2011 г.

Василий Великий:
"В том, что существует, нет ничего беспорядочного, ничего неопределённого, ничего напрасного, ничего случайного. Не говори: злая случайность или недобрый час. Это слова людей невежественных".
О. Шпенглер:
""Народом" в наши дни считается городское население, неорганическая масса, нечто флюктуирующее. Крестьянин не есть демократ - ибо и это понятие принадлежит к механическому и городскому существованию, - следовательно, его не замечают, высмеивают, презирают, ненавидят. После исчезновения старых сословий, дворянства и духовенства, он оказывается единственным органическим человеком, пережитком былой культуры. Ему нет места ни в стоическом, ни в социальном мышлении".
Апостол Павел:
"Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны... уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных" (Рим. 16,17-18).

четверг, 8 декабря 2011 г.

Глава 3 из книги "Моление"

Очнулся я от какого-то – то ли в действительности это мне послышалось, то ли во сне меня так обмануло – стука.
– Да, – говорю. Сижу уже, глаза спросонья раздирая и ощущая босыми ступнями стылый пол. – Входите.
Не вошёл никто, и стук не повторился.
Дмитрий Иванович Менделеев. Величайший учёный. Химик, физик, экономист, технолог, геолог, метеоролог, воздухоплаватель, педагог. Любил мастерить чемоданы. А вот в Академию избран не был. За "излишний" русский патриотизм.

среда, 7 декабря 2011 г.

Перл Харбор. О 70-й годовщине этого события мы слышим по всем СМИ. А о годовщине поражения немцев под Москвой - нет. Вот интересно. Журналисты наши - граждане какой страны?
Иоанн Крестьянкин:
"Лучше по крохам участвовать в созидании, чем одним махом - да ещё по неведению своему и недопониманию - разорять".
Всем соблазнённым в революции и мятежи.
Но... быть соблазнам.
И решайте.

Он же:
"Начальственные должности в нынешнее время - это крест, да ещё тягчайший. Ведь исчезает совсем из среды понятие о послушании".
Права нам подавай, а долг исполнять кто будет?
Пушкин.

вторник, 6 декабря 2011 г.

Архмандрит Иоанн (Крестьянкин):
"За семьдесят лет пленения Церкви сколько поколений выросло порабощёнными мраком безбожия и заражёнными материалистическим духом стяжательства и накопления. Люди выросли без Бога. И теперь мы с вами должны входить в реальную обстановку жизни нашей, терпеливостью своей в трудах и молитве (а не драть глотки на митингах в угоду подстрекающим и соблазняющим. - А.В.) пытаться исправить то, что было нарушено".
У тела - форма, у души - характер; у тела - внешность, у души - образ.
Пожар в арабском мире. Положение в Евросоюзе. Расшатывание ситуации в России (Нам мало прошлых переворотов и революций, и что они нам принесли?) И не у нас: Казнили Хусейна, и Ирак стал примером демократии и процветания? Убили Кадаффи, и ливийцам жить стало лучше и веселее? И прежде чем идти на митинг в поисках "справедливости", стоит подумать: кому всё это выгодно? какой державе? Есть у нас рвение поработать на неё - и флаг нам в руки - но без меня. И не надейтесь, что у власти окажутся те люди, на кого Вы рассчитываете, - такого не бывает. Но если даже придут те, кого Вы хотите видеть во главе пока ещё суверенной России, сразу же, полагаете, начнётся эра благоденствия? Вы ошибаетесь. И они ли - те, кого Вы приведёте к власти, - станут управлять, а не ими, но из другого кабинета с другим флагом? Мы на земле живём, а не на небе. Посмотрите, что делается вокруг страны, и обратитесь к истории - может, и отрезвитесь. Справедливость ищут не там и не таким образом.

понедельник, 5 декабря 2011 г.

Из повести "Оспожинки", публикация которой ожидается в январском номере журнала "Москва"
Губка впитывает в себя любую жидкость; душа - от любого духа, как от доброго, так и от злого. Когда она впитывает от злого, надо, чтобы кто-то был, кто бы мог её отжать.
Путь в Царствие Божие тесен, но дверей в него много - любовь, смирение, молитва и другие.
Страсть скорее отзывается - у этой ушки на макушке, чем дух - этот меня не слышит будто.
Сначала тебе нужно только необходимое. Потом этого необходимого тебе нужно всё больше и больше.
Я бы нарисовал такую картинку:

Душа и - для одной это телевизор, для другой это монитор компьютера - вцепились руками друг в друга и не отпускают; телевизору (или монитору) ничего, а душа уже синеет от удушья.
Смерть всегда кстати. Пусть и не для нас, оставшихся жить, но - для покойного.
Известная аналогия состояниям души - прижизненного, после смерти и после страшного суда: гусеница, куколка и бабочка.
Только ты согласился с этой аналогией, исполнился надеждой, как тут же чувствуешь знакомый гадкий шепоток слева:
"Бабочка-то бабочка, но впереди-то у нее - зима-а!"
Я знаю то, чего не знает Бог, - начало знаю; только вот плохо его помню. Много чего не знает Бог.

воскресенье, 4 декабря 2011 г.


О триединстве.
Душа – непрерывный содержательный поток, то и дело (или бессмысленно, по прихоти, или увидев и наметив цель) меняющий направление, скорость, напор и глубину, в котором несёт тело, то - в попытке перегородить собой ему путь - сопротивляющееся этому потоку, то покорно, даже с наслаждением, отдающееся его волне; дух либо управляет этим потоком, либо пасует перед ним беспомощно, в зависимости от его крепости. До устья - вместе, триедино. А дальше?.. Дальше – тайна.
Так вот сейчас нарисовалось. Если Вам что-то не нравится в этой картинке, можете исправить или зачеркнуть; если Вам покажется, что в ней чего-то не достаёт, дорисуйте.
И.А. Ильин:
"Разум, разрушающий веру, - не разум, а плоский рассудок; вера, восстающая против разума, - не вера, а пугливое и блудливое суеверие".

суббота, 3 декабря 2011 г.

Самая долгая распря у нас с самими собой - всю жизнь длится; она же самая трудная.
Есть твоя жизнь, длинная ли, короткая. Но владеешь ты в ней только настоящим мгновением. Секундой назад ты уже не можешь, исполняя чью-то просьбу, вбить в стенку гвоздь или позвонить больному другу. Минутой вперёд - кто знает, сможешь ли ты это сделать? Так что пользуйся мгновением - делай доброе дело.

Получат большинство ЛДПР - ничего в стране не изменится;
получат большинство КПРФ - ничего не изменится;
получат СР - мало что изменится, возможно, тоже ничего, где-то одни чиновники других заменят да и только.
Остальные большинства не получат.
Сначала ты обнаруживаешь первое совершенство - мама (родители);
потом - любимая (или любимый);
потом - природа;
потом - Бог.
Очерёдность может быть и другой; мама (у большинства) всегда на первом месте остаётся.
Архимадрит Иоанн (Крестьянкин), прошедший лагеря, на вопрос о том, не обижался ли он на грубость и несправедливое отношение, чего в заключении было достаточно, отвечал:
"Да когда же обижаться-то? Мне на любовь времени не хватает, чтобы на обиды его тратить".
Самый незрячий из незрячих - дьявол: он - богоборец.
Физики - преуспели: столько изобрели и наделали "железа".
Лирики, заболтавшись и засамолюбовавшись, - приотстали: нравственность наша желает быть лучше, и мы - с таким отношением к окружающему миру, если это, конечно, не твой дачный участок, к своим ближним и дальним, а в итоге и к себе, к душе своей и духу, с настоящими тенденциями в области образования - можем оказаться поверженными изобретённым и наделанным физиками "железом".
Помилуй, Боже.
Самый верный указатель направления, а также места положения - любовь.

Нынешняя Арина Родионовна, выписанная из Псковской области няня в доме на Рублёвке, малолетнему ребёнку:
- Кушай, Боря, кашку, слушайся папу и маму, и будешь жить в Лондоне, на Пикадилли.
Андрей Кураев, диакон:
"...от Голгофы путь может быть только вниз; любой возвеститель какой-то религиозной "новинки" после Христа, если его проповедь берётся "расширять" или "обновлять" Евангелие, делает шаг вниз, в тот магизм и в то законничество, от которых Спаситель освободил людей. Так с Северного полюса любой шаг ведёт в одном направлении: к югу. Так, с Эвереста шаг в любом направлении означает уже спуск".
И.А. Ильин:
"Дух - это не привидение, не иллюзия. Это - реальность: драгоценная реальность, самая драгоценная из всех".
Канал "Культура". Цикл ACADEMIA. Томассо Каларко, профессор Университета Ульма и координатор Европейского центра по квантовой информации и коммуникации. Лекция "Будущее квантовой технологии".
Среди прочего интересного физик вдруг заявляет:
"Если - (воспроизвожу по памяти, не дословно, но смысл не искажаю) - у нас (на Западе, конечно. - А.В.) возникает какая-то задача (или проблема), мы знаем, что есть русский учёный, который лет сорок назад уже решил её для нас".

Ловишь себя на том, что слышать тебе это приятно. Но рассуждать на эту тему - нет. У меня есть друзья, физики, и я от них много наслушался, как им было трудно, а чаще - невозможно внедрить или пристроить свои многочисленные изобретения, которые потом всё же реализовывались на этом Западе, без упоминания, естественно, первопроходцев, без вознаграждения, конечно. Так и сейчас, препоны только изменились. Случайность и бессмысленность - не Божье дело. Но в чём высший смысл этой нашей русской незадачи? Подскажите. Может быть, Божий Промысел (для которого нет ни эллина, ни иудея, ни русского) определил для нас такое: покоряйте, полуголодные, обмороженные, изъеденные комарами и мошками, великие просторы, валите на продажу лес, разрабатывайте рудники, бурите скважины и поставляйте другим Моим народам энергоносители и редкие металлы, а попутно снабжайте их ещё и идеями, ну а живите - как уж сможете - вас ожидает Царствие Небесное?
Ответа я не знаю, разумеется. Уж разъясните.

пятница, 2 декабря 2011 г.

Марксизм-ленинизм, прогресс, коммунизм... Теперь вот - Экономика, эта недоступная (эфемерная, а потому и соблазнительная) красавица, подминающая под себя всё, вплоть до школьного образования, до ювенальной юстиции, в общем, нацеленной на то же, - очень активная девица. Раньше мы догоняли Америку, теперь обгоняем Африку (по некоторым показателям); обгоним, точно, нет сомнений. Всё мы в движении, всё мы в бегах. Когда же остановимся, оглядимся и станем жить своим, русским, умом? А может быть, так жить, за кем-то, или за чем-то, всё гоняясь, это и есть жить нашим, русским, умом? Как будто не было у нас ни Ильина, ни Чаянова, ни Серафима Саровского, ни Сергия Радонежского - их бы, присев, послушали, подумали. Как будто мир Божий где-то (в марксизме, в ленинизме, в ГУЛАГе, в Экономике), а не вокруг нас (вокруг каждого), как будто Царствие Божие где-то (в прогрессе, в экономике), только не на Небесах.
Вот и иди на эти выборы.
Может, лучше сесть в день выборов и написать рассказ про очень Положительного Героя - "неудачника" (от "преуспевающих" или "опущенных" уже тошнит) и очень доброго человека, который пошёл на выборы, но не дошёл - потому что пришлось переводить бабушек через дорогу? Прочитав этот рассказ, станут вдруг все люди не "активными гражданами", а просто добрыми людьми - отправятся на выборы, а по пути встретятся им старенькие бабушки... и власть станет не "легитимной", то есть - о нас вдруг вспомнит и о наших детях, о той стране, в которой мы живём и жили Пушкин, Лермонтов и Гоголь. Чичиков... тоже всё куда-то мчался...
Ну, это так я.
В начале года - выступление премьер-министра Дэвида Кэмерона о провале политики государственной мультикультурности. В конце года - Президент Франции с речью о "переосмыслении" Шенгенского соглашения.
А мы всё о нехватке рабочей силы. Бежим, бежим, и всё догнать не можем. Куда, правда, бежим? От чего ли?
Видим мы то, что перед нашими глазами. Чтобы увидеть всю Землю, на неё надо, облетев, посмотреть из Космоса. Так же и с тайной Божией. Чтобы Она тебе открылась, на неё надо смотреть из вечности. Здесь тайна Божия лишь чуть приоткрывается нам.

Бог творит, дьявол вытворяет.
А с нами так: мы то творим, то вытворяем.

четверг, 1 декабря 2011 г.

Есть у меня приятель давнишний. Кержак, старообрядец. Меня он, хоть и любя, называет волком латинским, потому что я никонианин, и, по его мнению, поэтому уже великий грешник. Оба мы носим бороды. И оба, когда встречаемся за кружкой медовухи, мечтаем о том времени, когда закончится русский раскол.
Андрей Воронцов:
"Почему для русского человека стала проблемой не защита каких-то там "прав", а элементарнейшая безопасность на пороге собственного дома. Почему жителям Калуги нельзя писать в объявлениях, что они хотят сдавать квартиры русским семьям? Почему русского самбиста из Саратова, ударившего и убившего человека, тут же без разговоров арестовывают, а вокруг ареста дагестанского бойца, сделавшего то же самое в Москве, разворачивается какая-то немыслимая дискуссия? Почему убийство русского - это "бытовуха", а нерусского - ксенофобия? Почему в уральской Сагре во время набега азербайджанских наркоторговцев полиции и след простыл, но она сразу появилась и приступила к арестам сагринцев, когда те сами прогнали бандитов? Почему закон начинает исполняться только после того, как люди в негодовании выходят на улицы, а если они не выходят, то преступление замалчивается и даже не расследуется?"
 

 Уверен, что и у Вас найдутся такие примеры. Что происходит в Датском королевстве?
Лет пятнадцать не ходил на выборы - не присяга. Сижу вот, думаю, идти-нет на это раз? Вопрос стоит передо мной - как перед Гамлетом стоял когда-то - неразрешимый. Пойти - что изменится? Не пойти - отдать голос за олигарха.

Бесогон TV. Выпуск 22

Можете считать меня сумасшедшим, но я видел летающую тарелку (НЛО), и, предупреждая чей-нибудь язвительный комментарий, добавлю, что был при этом трезв как стёклышко.
Наблюдают - умом, а созерцают - любовью.