пятница, 27 мая 2016 г.
среда, 25 мая 2016 г.
Блаженный Августин:
"Она (любовь к похвале.- А.В.) искушает меня, когда я изобличаю её в себе, тем самым, что я её изобличаю: часто презрением к пустой славе прикрывается ещё более пустая похвальба; нечего хвалиться презрением к славе: её не презирают, если презрением к ней хвалятся".
Ну сплошь и рядом, глянь только на себя, включи лишь телевизор.
"Она (любовь к похвале.- А.В.) искушает меня, когда я изобличаю её в себе, тем самым, что я её изобличаю: часто презрением к пустой славе прикрывается ещё более пустая похвальба; нечего хвалиться презрением к славе: её не презирают, если презрением к ней хвалятся".
Ну сплошь и рядом, глянь только на себя, включи лишь телевизор.
вторник, 24 мая 2016 г.
понедельник, 23 мая 2016 г.
Ну вот.
В путешествии, далеко от родины, умирает святая Моника. Рядом с ней два сына, один из которых - Августин, пока ещё без титула "блаженный".
Августин, сдерживая слёзы, молчит.
Брат его:
Лучше бы умереть тебе, мол, не в чужой земле, а на родине.
Мать:
"Положите это тело где придётся; не беспокойтесь о нём; прошу об одном: поминайте меня у алтаря Господня, где бы вы не оказались".
А мы тут:
"Хованское кладбище! Хованское кладбище! Лопатами друг дружку отходили!"
Она же, святая Моника:
"Ничто не далеко от Бога, и нечего бояться, что при конце мира Он не вспомнит, где меня воскресить".
Душевным нам духовных не понять. Лопатами друг друга - это наше.
В путешествии, далеко от родины, умирает святая Моника. Рядом с ней два сына, один из которых - Августин, пока ещё без титула "блаженный".
Августин, сдерживая слёзы, молчит.
Брат его:
Лучше бы умереть тебе, мол, не в чужой земле, а на родине.
Мать:
"Положите это тело где придётся; не беспокойтесь о нём; прошу об одном: поминайте меня у алтаря Господня, где бы вы не оказались".
А мы тут:
"Хованское кладбище! Хованское кладбище! Лопатами друг дружку отходили!"
Она же, святая Моника:
"Ничто не далеко от Бога, и нечего бояться, что при конце мира Он не вспомнит, где меня воскресить".
Душевным нам духовных не понять. Лопатами друг друга - это наше.
воскресенье, 22 мая 2016 г.
А.И. ФУРСОВ. "СЕРЫЙ ВОЛК"
Из статьи:
"Что же касается «Серого волка», то для нас эта книга важна как иллюстрация фактического сговора англо-американцев и нацистов сразу же после войны. К тому же мы хорошо знаем о контактах бывших нацистов (впрочем, бывают ли «бывшие нацисты»?) с американскими и натовскими спецслужбами и политическими кругами, об их совместной борьбе против СССР. Об этом нужно почаще вспоминать именно сегодня, когда Запад пытается приравнять СССР к Третьему рейху и обесценить нашу победу в Великой Отечественной войне".
Из статьи:
"Что же касается «Серого волка», то для нас эта книга важна как иллюстрация фактического сговора англо-американцев и нацистов сразу же после войны. К тому же мы хорошо знаем о контактах бывших нацистов (впрочем, бывают ли «бывшие нацисты»?) с американскими и натовскими спецслужбами и политическими кругами, об их совместной борьбе против СССР. Об этом нужно почаще вспоминать именно сегодня, когда Запад пытается приравнять СССР к Третьему рейху и обесценить нашу победу в Великой Отечественной войне".
СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВ. ВЕЛИКИЙ КУКУРУЗНИК
Из статьи:
"После того как Хрущевым были запрещены приусадебные хозяйства колхозников, введены налоги на фруктовые деревья, каждую голову скота, закрыты колхозные рынки, крестьяне из-за налогов за год порезали свой скот, в несколько раз сократили объемы производства овощей, вырубили фруктовые сады".
Моё.
Помню такую картину.
Мужики - то там, то тут по нашему большому селу - тянут на верёвке своих коров, единственных кормилиц, на приёмный пункт, чтобы сдать "кормилицу" на мясо, и плачут, крепкие недавние фронтовики. Женщины не могли вынести этого - оставались дома. Это впечатляло. И до сих пор стоит в глазах картина.
Фашистов к этому времени вроде уже не было в стране, и выгнали их, кстати, если кто не помнит, с помощью этих же мужиков, за что, похоже, и "благодарили".
Мои верующие родственники самым страшным, по отношению к их религиозным убеждениям, временем, после "Гражданской", считали "хрущёвское". Помню, как увольняли их с работы, а то и высылали на Дальний Восток, или "из Сибири в Сибирь".
Словом, во многом с автором статьи согласен.
Из статьи:
"После того как Хрущевым были запрещены приусадебные хозяйства колхозников, введены налоги на фруктовые деревья, каждую голову скота, закрыты колхозные рынки, крестьяне из-за налогов за год порезали свой скот, в несколько раз сократили объемы производства овощей, вырубили фруктовые сады".
Моё.
Помню такую картину.
Мужики - то там, то тут по нашему большому селу - тянут на верёвке своих коров, единственных кормилиц, на приёмный пункт, чтобы сдать "кормилицу" на мясо, и плачут, крепкие недавние фронтовики. Женщины не могли вынести этого - оставались дома. Это впечатляло. И до сих пор стоит в глазах картина.
Фашистов к этому времени вроде уже не было в стране, и выгнали их, кстати, если кто не помнит, с помощью этих же мужиков, за что, похоже, и "благодарили".
Мои верующие родственники самым страшным, по отношению к их религиозным убеждениям, временем, после "Гражданской", считали "хрущёвское". Помню, как увольняли их с работы, а то и высылали на Дальний Восток, или "из Сибири в Сибирь".
Словом, во многом с автором статьи согласен.
ДМИТРИЙ ПУЧКОВ - КЛИМ ЖУКОВ. ЧЁРНАЯ АРХЕОЛОГИЯ
Моим знакомым "чёрным" "археологам". В дополнение к моим, "белого" археолога, доводам.
Моим знакомым "чёрным" "археологам". В дополнение к моим, "белого" археолога, доводам.
суббота, 21 мая 2016 г.
среда, 18 мая 2016 г.
вторник, 17 мая 2016 г.
ЕНИСЕЙСК
Мой стольный город.
Ялань, родина моя малая, младше Енисейска на 1 год. Предположительно. Как и Енисейск, основана казаками-первопроходцами. Расположена на бывшем Волоке, от Маковского острога на Кети, правого притока Оби, до Енисейского (Кузнецкого) на Енисее, по-старинному - Ислени; в 30 км. от города; на Кеми, левом притоке Енисея.
Остяцкое (кетское) стойбище на месте, где в начале 17-го века был построен Сретенский острожек, получивший в последствии второе название - Ялань, располагалось издавна, с неолитических времён. Кремнёвые скребки я нахожу, копая картошку, у себя на огороде. Последние остяки, оставив память о себе в чертах характеров и лиц некоторых моих любезных моему сердцу односельчан, вымерли на моей памяти.
В тексте опечатка: скит на Монастырском озере основан не в 1962 году, конечно, а в 1662 или 1762. Монастырским озером называется потому, что земли вокруг озера и само озеро принадлежало одному из Енисейских монастырей. Другое название озера - Яланское. От Ялани оно в 4 километрах.
Мой стольный город.
Ялань, родина моя малая, младше Енисейска на 1 год. Предположительно. Как и Енисейск, основана казаками-первопроходцами. Расположена на бывшем Волоке, от Маковского острога на Кети, правого притока Оби, до Енисейского (Кузнецкого) на Енисее, по-старинному - Ислени; в 30 км. от города; на Кеми, левом притоке Енисея.
Остяцкое (кетское) стойбище на месте, где в начале 17-го века был построен Сретенский острожек, получивший в последствии второе название - Ялань, располагалось издавна, с неолитических времён. Кремнёвые скребки я нахожу, копая картошку, у себя на огороде. Последние остяки, оставив память о себе в чертах характеров и лиц некоторых моих любезных моему сердцу односельчан, вымерли на моей памяти.
В тексте опечатка: скит на Монастырском озере основан не в 1962 году, конечно, а в 1662 или 1762. Монастырским озером называется потому, что земли вокруг озера и само озеро принадлежало одному из Енисейских монастырей. Другое название озера - Яланское. От Ялани оно в 4 километрах.
понедельник, 16 мая 2016 г.
Мой яланский собеседник:
- Когда я уходил от женщины, она кричала мне вслед: сначала - "Вернись! Я без тебя умру!", потом, видя, что я даже не оборачиваюсь, - "Ну и уходи! Я и без тебя прекрасно проживу!"
Когда я, омрачаясь душой, отпадаю и удаляюсь от Бога, Он молчит.
Хотя любит меня, скорей всего, не меньше, чем та женщина любила.
Я:
- Может, Он окликал тебя, но ты не слышал.
- Не надо было, даже и не слушал.
Я:
- Ну не знаю.
- Когда я уходил от женщины, она кричала мне вслед: сначала - "Вернись! Я без тебя умру!", потом, видя, что я даже не оборачиваюсь, - "Ну и уходи! Я и без тебя прекрасно проживу!"
Когда я, омрачаясь душой, отпадаю и удаляюсь от Бога, Он молчит.
Хотя любит меня, скорей всего, не меньше, чем та женщина любила.
Я:
- Может, Он окликал тебя, но ты не слышал.
- Не надо было, даже и не слушал.
Я:
- Ну не знаю.
суббота, 14 мая 2016 г.
Ходил сегодня на Сытный рынок. За рыболовным шнуром. Увидел на развале всего Бальзака, 24 тома, 1960 года издания. В зелёном переплёте, известный. Библиотека "Огонёк", из-во "Правда". За одну тысячу рублей. Грех, показалось, отказаться. Шнур не купил, с Бальзаком в рюкзаке домой вернулся. Дома косо на меня взглянули, но и только. В 6-м томе, среди страниц "Евгении Гранде" обнаружил письмо, датированное "пасмурным" и "дождливым" 13 днём августа 62-го года. На двойном листке из тетрадки "в линейку". Семиклассница - из написанного это выясняется, - заключённая родителями на даче где-то под Усть-Нарвой, пишет другу-однокласснику в Ленинград. Сообщает, что с какой-то Оленькой, Юленькой и Жаннкой-Каторжанкой ходят по вечерам на танцы, но это её не спасает от тоски по тому, кому адресовано послание. Трогательно. Очень трогательно. Помещать здесь это письмо не буду. Вложил его в книгу, на прежнее место, где Евгения Гранде, бросаясь на колени и подползая к отцу, кричит: "Отец! Отец, ради всех святых и пресвятой девы, ради самого Христа, умершего на кресте, ради вашего вечного спасения"...
Кто когда его, письмо это, после меня, ещё прочитает?
Кто когда его, письмо это, после меня, ещё прочитает?
Друзьям моим физикам, добродушно и снисходительно называющим меня филолухом, - Питирим Александрович Сорокин:
"Для физика нет людей, а есть только "материальные массы". Для него не существует ни актов подвига, ни преступления, ни добра, ни зла, ни любви, ни ненависти, ни слов проклятия, ни слов молитвы, для него даны только "массы" и "движение". Как бы ни были прекрасны его микроскопы, телескопы и спектроскопы (синхрофазотроны, коллайдеры и т.д., - А.В), - он не найдёт в актах людей и в них самих ни "истины", ни "добра", ни "красоты", ни "убийства", ни "спасения"".
Но выпить водки с "филолухом" на День Победы, а то и просто так, "разговора ради", они не отказываются - не только физики, ещё и человеки.
"Для физика нет людей, а есть только "материальные массы". Для него не существует ни актов подвига, ни преступления, ни добра, ни зла, ни любви, ни ненависти, ни слов проклятия, ни слов молитвы, для него даны только "массы" и "движение". Как бы ни были прекрасны его микроскопы, телескопы и спектроскопы (синхрофазотроны, коллайдеры и т.д., - А.В), - он не найдёт в актах людей и в них самих ни "истины", ни "добра", ни "красоты", ни "убийства", ни "спасения"".
Но выпить водки с "филолухом" на День Победы, а то и просто так, "разговора ради", они не отказываются - не только физики, ещё и человеки.
четверг, 12 мая 2016 г.
"Ты любишь и не волнуешься; ревнуешь и не тревожишься; раскаиваешься и не грустишь; гневаешься и остаешься спокоен; меняешь Свои труды и не меняешь совета; подбираешь то, что находишь, и никогда не теряешь; никогда не нуждаешься и радуешься прибыли; никогда не бываешь скуп и требуешь лихвы. Тебе дается с избытком, чтобы Ты был в долгу, но есть ли у кого что-нибудь, что не Твое? Ты платишь долги, но Ты никому не должен; отдаешь долги, ничего не теряя. Что сказать еще, Господь мой, Жизнь моя, моя Святая Радость? И что вообще можно сказать, говоря о Тебе? Но горе тем, которые молчат о Тебе, ибо и речистые онемели".
Блаженный Августин Гиппонский, Исповедь. Издательство Сретенского монастыря, Москва, 2012. Перевод Марии Ефимовны Сергеенко (1891 - 1987), сделанный во время блокады Ленинграда.
Тот же отрывок, но в переводе профессоров Киевской Духовной Академии, выполненном "с большой текстологической тщательностью и с превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства". Из-во "Алетейя", Санкт-Петербург, УЦИММ-Пресс, киев, 1998 г.:
"Ты любишь, но не волнуешься, ревнуешь, но не тревожишься, раскаиваешься, но не скорбишь, гневаешься, но не возмущаешься, изменяешь дела, но не изменяешь намерений, воспринимаешь, но не теряешь, ни в чем не нуждаешься, но, приобретая, радуешься, не корыстен, но требуешь лихвы. Тебе воздается, чтобы склонить к щедрости, но у кого есть что-либо, что не от Тебя? Ты воздаешь, платя долги, но кому же Ты должен? Прощая, оставляешь долги, ничего не теряя. Но что все слова мои, Господи мой, жизнь моя, радость и утеха моя? Но горе безмолвствующим о Тебе,когда и многоречивые немеют".
Ничего не спрашиваю и не предлагаю сравнить. Читал (перечитывал) эту удивительную книгу в том варианте и в другом. С паузой в год. И по два раза. Разницу чувствую, говорить о ней сейчас не стану, но впечатление от прочитанного всегда одинаково сильное (ошеломляющее).
Блаженный Августин Гиппонский, Исповедь. Издательство Сретенского монастыря, Москва, 2012. Перевод Марии Ефимовны Сергеенко (1891 - 1987), сделанный во время блокады Ленинграда.
Тот же отрывок, но в переводе профессоров Киевской Духовной Академии, выполненном "с большой текстологической тщательностью и с превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства". Из-во "Алетейя", Санкт-Петербург, УЦИММ-Пресс, киев, 1998 г.:
"Ты любишь, но не волнуешься, ревнуешь, но не тревожишься, раскаиваешься, но не скорбишь, гневаешься, но не возмущаешься, изменяешь дела, но не изменяешь намерений, воспринимаешь, но не теряешь, ни в чем не нуждаешься, но, приобретая, радуешься, не корыстен, но требуешь лихвы. Тебе воздается, чтобы склонить к щедрости, но у кого есть что-либо, что не от Тебя? Ты воздаешь, платя долги, но кому же Ты должен? Прощая, оставляешь долги, ничего не теряя. Но что все слова мои, Господи мой, жизнь моя, радость и утеха моя? Но горе безмолвствующим о Тебе,когда и многоречивые немеют".
Ничего не спрашиваю и не предлагаю сравнить. Читал (перечитывал) эту удивительную книгу в том варианте и в другом. С паузой в год. И по два раза. Разницу чувствую, говорить о ней сейчас не стану, но впечатление от прочитанного всегда одинаково сильное (ошеломляющее).
понедельник, 9 мая 2016 г.
воскресенье, 8 мая 2016 г.
суббота, 7 мая 2016 г.
четверг, 5 мая 2016 г.
Наука вводит в круг законов необходимости, природы, логики.
Творчество (искусство), не подчиняясь этим законам, вырывает из этого круга и окунает в мир свободы, красоты.
Первая объясняет и объяснима.
Второе - само есть тайна.
Ну как можно объяснить, например, Бранденбургский концерт №3?
Для ангелов наука не загадка, а вот творить им не дано.
Творчество (искусство), не подчиняясь этим законам, вырывает из этого круга и окунает в мир свободы, красоты.
Первая объясняет и объяснима.
Второе - само есть тайна.
Ну как можно объяснить, например, Бранденбургский концерт №3?
Для ангелов наука не загадка, а вот творить им не дано.
Человек рождается, чтобы творить. Не только что-то, но и собственную жизнь - открыть и осуществить Божий замысел о себе. Не все мы открываем, а уж тем более - осуществляем. Но винить в этом кого-то, кроме себя, не стоит. Стучи - откроется. Проси - получишь.
Никто тебя не спрашивает. Ты рождаешься с такой, навязанной тебе, задачей. Как, кстати, и свободой, которую ты не просил и которая ограничена только свободой божественной. Ты можешь отказаться от этого дара (поручения) и принять предложение с другой (противной) стороны - вершить произвол. Ну и пеняй тогда лишь на себя - сполна получишь от "дарителя".
Выбирать не выбирали, а исполнять вроде обязаны. В этом наша самая главная трагедия - противоречия, конфликты с собственной совестью, терзания самосознания и проч...
Но жить-то надо - творить свободно свою жизнь.
И Бог нам в помощь (и избавь нас от лукавого).
Никто тебя не спрашивает. Ты рождаешься с такой, навязанной тебе, задачей. Как, кстати, и свободой, которую ты не просил и которая ограничена только свободой божественной. Ты можешь отказаться от этого дара (поручения) и принять предложение с другой (противной) стороны - вершить произвол. Ну и пеняй тогда лишь на себя - сполна получишь от "дарителя".
Выбирать не выбирали, а исполнять вроде обязаны. В этом наша самая главная трагедия - противоречия, конфликты с собственной совестью, терзания самосознания и проч...
Но жить-то надо - творить свободно свою жизнь.
И Бог нам в помощь (и избавь нас от лукавого).
Это родственники по одному из дедов.
Есть тут и мой отец.
Со стороны матери фронтовиков было не меньше.
Есть тут и мой отец.
Со стороны матери фронтовиков было не меньше.
1
Аксенов Иван Васильевич
__.__.1917 / гв. мл. сержант / Орден Отечественной войны II степени.
2
Аксенов Николай Васильевич
__.__.1924 / гв. красноармеец / Медаль «За отвагу».
3
Аксенов Василий Александрович
__.__.1925 / сержант / Медаль «За отвагу».
4
Аксенов Иван Павлович
__.__.1912 / рядовой / Медаль «За боевые заслуги».
5
Аксенов Иван Павлович
__.__.1912 / красноармеец / Орден Красной Звезды.
6
Аксенов Ананий Васильевич
__.__.1912 / сержант / .
7
Аксенов Василий Александрович
__.__.1925 / сержант / .
8
Аксенов Михаил Александрович
__.__.1902 / капитан арт.-тех. службы / .
9
Аксенов Павел Иннокентьевич
__.__.1898 / мл. сержант / .
10
Аксенов Иван Васильевич
__.__.1917 / гв. мл. сержант / .
11
Аксенов Иван Павлович
__.__.1912 / рядовой / .
12
Аксенов Иван Павлович
__.__.1912 / рядовой / .
13
Аксенов Александр Артемьевич
__.__.1922 / / Орден Отечественной войны I степени.
14
Аксенов Иван Афанасьевич
__.__.1924 / / Орден Отечественной войны I степени.
15
Аксенов Иван Васильевич
__.__.1917 / / Орден Отечественной войны I степени.
16
Аксенов Иван Павлович
__.__.1912 / / Орден Отечественной войны I степени.
17
Аксенов Николай Васильевич
__.__.1920 / / Орден Отечественной войны II степени.
18
Аксенов Павел Егорович
__.__.1922 / / Орден Отечественной войны II степени.
ДЕНЬ ПОБЕДЫ ПРИБЛИЖАЕТСЯ
Это мои родственники только со стороны одной моей бабушки.
Все призваны Пировским райвоенкоматом Красноярского края.
Это мои родственники только со стороны одной моей бабушки.
Все призваны Пировским райвоенкоматом Красноярского края.
1
Коробейников Иван Васильевич
__.__.1916 / ст. сержант / Медаль «За отвагу».
2
Коробейников Александр Иванович
__.__.1920 / гв. старшина / Орден Красной Звезды.
3
Коробейников Иван Павлович
__.__.1925 / гв. мл. сержант / Медаль «За отвагу».
4
Коробейников Александр Иванович
__.__.1920 / гв. старшина / .
5
Коробейников Дмитрий Георгиевич
__.__.1902 / капитан / .
6
Коробейников Иван Кириллович
__.__.1911 / ефрейтор / .
7
Коробейников Иван Павлович
__.__.1925 / гв. мл. сержант / .
8
Коробейников Александр Акимович
__.__.1914 / / Орден Отечественной войны II степени.
9
Коробейников Александр Иванович
__.__.1920 / / Орден Отечественной войны II степени.
10
Коробейников Александр Кириллович
__.__.1919 / / Орден Отечественной войны II степени.
11
Коробейников Александр Михайлович
__.__.1917 / / Орден Отечественной войны II степени.
12
Коробейников Алексей Фетович
__.__.1920 / / Орден Отечественной войны II степени.
13
Коробейников Василий Андреевич
__.__.1916 / / Орден Отечественной войны II степени.
14
Коробейников Василий Васильевич
__.__.1926 / / Орден Отечественной войны II степени.
15
Коробейников Василий Михайлович
__.__.1918 / / Орден Отечественной войны II степени.
16
Коробейников Григорий Михайлович
__.__.1909 / / Орден Отечественной войны II степени.
17
Коробейников Дмитрий Николаевич
__.__.1928 / / Орден Отечественной войны II степени.
18
Коробейников Иван Павлович
__.__.1924 / / Орден Отечественной войны II степени.
19
Коробейников Иван Федотович
__.__.1910 / / Орден Отечественной войны II степени.
20
Коробейников Николай Павлович
__.__.1922 / / Орден Отечественной войны II степени.
21
Коробейников Николай Платонович
__.__.1926 / / Орден Отечественной войны I степени.
22
Коробейников Николай Фадеевич
__.__.1924 / / Орден Отечественной войны II степени.
23
Коробейников Петр Зенович
__.__.1907 / / Орден Отечественной войны II степени.
24
Коробейников Тимофей Никитович
__.__.1920 / / Орден Отечественной войны I степени.
среда, 4 мая 2016 г.
вторник, 3 мая 2016 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)