вторник, 22 ноября 2016 г.

     Революция гидности (слово-то). Три года.
     Вы помните "Солнце мёртвых" Ивана Сергеевича Шмелёва?
     Если бы Крым не вернулся в "родную гавань", там сейчас бы повторился тот же ужас, с большей ещё (бандеровской) жестокостью.
     Уверен.
    
    
ГОДОВЩИНА РЕВОЛЮЦИИ ГИДНОСТИ

Есть у революции начало, нет чего-то у неё
    

    Леонид Кравчук, "хитрый лис", заявил, что не он лично, а украинский народ стал могильщиком СССР.
    Может ли могильщик долго просидеть без дела?
    Нет. Надо и кушать и трудиться по специальности, чтобы было на что кушать и квалификацию (место рабочее) не потерять.
    Кого он будет хоронить следующим?
    Правильно - Украину. 
    Как государство.
    Могила вырыта уже, готова.
    Да здравствует украинский народ. 

    Соцопросы показывают, что количество мечтающих уехать из Украины (на время или навсегда) выросло до 70% населения.

    Вы можете на пустом месте объявить новую денежную единицу, напечатать её в большом количестве, но она не заработает, "ходить" не станет - кроме вас, никто её не признает, и никого вы это сделать не заставите, если заставите, то на коротенькое время. Она, эта денежная единица, как скоропостижно народится, так скоропостижно и скончается.
    Я не про день и не про два. Тут исторические сроки. Десятилетия, ну или годы.
    Можно "дикое поле" отметить границами на карте и назвать эту территорию государством, но оно не будет жизнеспособным, как ты в луб его ни заворачивай и в печь горячую ни суй.
    Метафизика, однако.
 

понедельник, 21 ноября 2016 г.

     Да, вот, рыбачу ещё, рыбачу. Воблеры-швоблеры.
     А вот охотиться давно уже прекратил. Увидел однажды, как плачет раненая лосиха, чего мне и хватило. Давно это было, в юности.
     Не перестал ещё рыбачить. А почему? Да потому, что:
     Сам воплотившийся Бог помогал людям ловить рыбу, подсказывал им, как и куда забросить сети. 
     Уж я-то что тут.
     А вот в охоте на зверей Он людям не содействовал.
     Такая мне поддержка.
    
     Ездил сегодня на Кондратьевский рынок. Ищу воблер Moonstruck 135 фирмы Golden Mean. Новинка. На рынке нет пока. Кто, может, видел где, так подскажите.
     Но не об этом.
     Сзади меня сидели в маршрутке два парня, студенческого возраста. Не на повышенных тонах, но довольно громко разговаривали. И не прислушиваясь, слышал их.
     Слева:
     - Что ты хотел?! Мы проиграли им холодную войну!
     - Справа:
     - Да ни фига не проиграли. Если и проиграли, то самим себе.
     Слева:
     - Общеизвестно - проиграли!
     - Да ни фига! Знамя осталось у кого - у нас!
     - У нас было красное, теперь - триколор!
     - Не они же нам его поменяли! Красное сами мы спустили. Никто им не завладел, в бою не отобрал. А в Армии его оставили! И Акт о капитуляции никто не подписывал! Оружие не отобрали!
     - А репарации платили!
     - Жулики жуликам сбывали. А если и платили при Ельцине, то скоро, при Путине, перестали!
     Ну, сижу, думаю.
     Вышли ребята на Финляндском. И выходили когда, спорили.
    

     Да, кстати, ищу такой ещё вот воблер: Gan Craft Rest 108 SF. Тоже нигде не нахожу.
     "Таким образом, то, что дает русской поэзии вечную печать многозначительности, а именно острое напряжение наблюдения над безжалостной действительностью и стремление к освобождению от неё, это в зародыше уже было свойственно русскому былинному творчеству. Пройдя  через богатую (выделено мною. - А.В.) культурную насыщенность, это отречение от вещей сего мира дало свой последний (писалось это в 20-х годах прошлого столетия) цвет в великом жизненном подвиге Гоголя, Достоевского и Толстого".

     Не российский либерал писал такое? Нет, конечно. Луна на Землю бы упала. Это писал виднейший немецкий русист Рейнгольд Траутманн (1883 - 1951). 
     Ну вот не воротило же его от русской истории и русской культуры. А почему? Да потому что не был он российским либералом.

      Литературовед и критик Майя Каганская, переехавшая в Израиль: "Я считала себя врагом всего советского, и только переехав в Израиль, я поняла, что, на самом деле, ненавижу всё русское…".

     Вот оно что.

     А тут и ответка Каганской и прочим быково-шендеровичам прилетела (будто случайно на глаза попало; о волке речь, а он навстречь, что называется): 

     Юнна Мориц: 
     "Есть люди, которые содрогательно восхищаются, когда Россию называют помойкой, местом, где жить нельзя, откуда "поравалить", потому что майдан невозможен с такими "белковыми веществами", холопами, насекомыми, пресмыкающимися, как мы, не приветствующие майданский хунтец. Нам приказано "прогрессивной общественностью" смотреть на себя и ужасаться! Травиться ужасом, глядя на собственное лицо. Ни в коем случае не спасать своих соотечественников, попавших в беду, как журналисты в Украине, а топить их со всей беспощадностью, чтобы в яме сидели с мешками на голове. Защищать надо исключительно иностранцев, которые пишут, что Россия — оккупант, хуже Гитлера. Я, безусловно, не член такой "прогрессивной общественности", а её антипод, диаметральная противоположность. Пусть она смотрит на себя и ужасается. А мой Читатель ни в коем случае не должен травиться ужасом, глядя на собственное лицо!.. Поэтому всё моё поэтство — противоядие, противозанудное устройство и антидепрессант…".

     Ну, то-то.
    
     Меня для себя ещё не было, а для Бога я уже был.
     Ответственно? Ответственно.
     А я тут... ну, понятно.
     Вот.
     Апостол Павел:
     "...ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть:
     Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке;
     Всё могу в укрепляющем меня Христе" (Флп. 4, 11 - 13).

     С такой установкой и жило русское крестьянство (христианство). С такой, как кажется мне, и живёт. Пока живёт. Что будет дальше, я не знаю.
     Мой яланский собеседник:
     - Ты - творение (измышление) Божие, предназначенное (сотворённое) для добрых дел (см. Еф. 2, 10).
     - Ответственно? Ответственно.
     - А тут сил нет оторваться от телевизора - зимой, особенно - и компьютера, чтобы съездить в город за кормом для рыбок, так и с голоду могут подохнуть. А судить тебя будут не за тихие часы, проведённые перед телевизором, не за захватывающие дух путешествия по Сети, а вот поэтому - сдохнут в твоём аквариуме с голоду рыбки, до естественной смерти ли доживут. Как у Иезекииля: "По путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Бог" (глава 24). Про телевизор там ни слова.
     - Ну, выпью когда, правда, про всех людей хорошо начинаю думать... и о тебе вот - может, и зачтётся? 
     Я:
     - Ну не знаю.
    

воскресенье, 20 ноября 2016 г.

Да уж.

     "Одному даётся Духом слово мудрости... тому дар врачества, тому дар чудес, тому пророчества, тому способность различать духов, тому дар языков" (1 Кор. 12 8 - 11).

    Только что прочитал. Сижу вот, понурый, словно к раздаче опоздал, чувствую себя сиротой, горемыкой обездоленным. Тут же и думаю спасительно: ох, и напрасно я кощунствую, переживаю. Кто же ещё, кроме меня, сможет весь долгий летний день проследить за поплавком заброшенной в речку удочки, не отрываясь от него глазами, когда ни разу за день он не пошевелится, рыбка к наживе не подступит?! Найди такого одарённого. Я про терпение, конечно. Все, знающие этот мой талант, даются диву.
    Причины нет переживать, кощунствовать - тем более.

пятница, 18 ноября 2016 г.

      
     Мой яланский собеседник (после просмотра-прослушивания какого-то теле-шоу, не помню, какого):
     - Истина не может принадлежать кому-то одному (одной ли группе), быть его собственностью. Истина - достояние тех, кто её любит. Те, кто пытается скрыть, приватизировать истину, любят себя (опасаются ли за себя), а не истину.

     - Христос - Фоме:
     "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14, 6).

     - Слово (Истина) воплотилось не ради одного человека, одного народа, одной политической партии, например, Христианско-демократической, а ради всех нас, обычных, необычных. Всем нам Она и принадлежит. Что мы (каждый из нас) с Ней проделываем (манипулируем), как к Ней относимся - другое дело.

     - Тот, кто пытается присвоить истину, тот лишается её, получая взамен ложь. И говорящий "ложь, говорит своё".   

     Я просто слушал. Ну, понятно.
ДЖУЛИАН ГЕНРИ ЛОУНФЕЛЬД, ПУШКИН, ЕПИСКОП ТИХОН И...

Очень верно. Новоявленные режиссёры (речь не о всех), по своей душевной убогости и отсутствию в себе искры Божьей, классика пытаются низвести до своей низости - так им с ними проще, так им легче жить, так они не чувствуют своей ущербности.

четверг, 17 ноября 2016 г.

ПРИЛЕПИН - КУСТУРИЦА

В воскресенье, часа в двадцать три-двадцать три с половиной, напомните мне. Позвоните, напишите. Закручусь, засуетюсь, и пропущу вдруг. Не хотелось бы. Хочется посмотреть.

среда, 16 ноября 2016 г.

    Неприкрытая нищета человеческого ума и языка. О духе промолчим.

    В 2011 году либеральный журнал "Знамя" опубликовал произведение либерального поэта Алексея сына Валентинова сына Хусаинова Улюкаева. Вот оно:

  
Езжай, мой сын, езжай отсель
На шарике найдёшь теперь
Немало мест, где шаг вперёд
Необязательно пятьсот
Шагов назад, где, говорят,
Не всё всегда наоборот
Где не всегда конвойный взвод
На малых выгонят ребят
Где не всегда затычку в рот
Бывает — правду говорят
Бывает голова вверху
А ниже — ноги
Где в хлеб не сыпали труху
И не смеялись над убогим:
Ха-ха, хе-хе, хи-хи, ху-ху
О боги!


    Ха-ха, хе-хе, хи-хи, ху-ху... О, Господи! 
 

вторник, 15 ноября 2016 г.

     Ну вот.

     Л.Н. Толстой:
     "Мы только оттого мучаемся прошедшим и портим себе будущее, что мало заняты настоящим. Прошедшее было, будущего нет, есть только одно настоящее".

     Не знаю как и быть, так озаботился вдруг.
     Там, в Вечности, я же не смогу опостылевшему мне человеку на его вопрос "Когда можно будет тебе позвонить?" - ответить ему резко: "Никогда". А любимому - "Ну позвони мне, дорогая, ровно в восемь".
     Хожу теперь, переживаю.
     У человека для времени есть две ёмкости: для будущего - ожидание (представление), для прошлого - память. Ёмкости для настоящего у человека нет.
     Раз нет, значит, и не нужна.
     Прихватываешь ли ты с собой на тот свет какую-нибудь из этих ёмкостей? Не знаю. Может быть, вместо этих двух, отняв их, выдадут там тебе новое ведёрочко, корзинку, котелок ли - уже для Вечности. Не с пустыми же руками по Вечности расхаживать. Мне, наверное, как рыбаку-любителю, выдадут рыболовный кан (кузов). Потребую берестяной - в нём рыба дольше сохраняется.
     Нет, я-то, в отличие от моего яланского собеседника, полагаю, что "щель" между двумя створками "занавеса" - между прошлым и будущим - настолько узка, что ничего и никого, того же Моррисона, в неё не разглядишь. Это как настоящее. Его ещё либо нет, либо его уже нет. И не ухватишь, не то что что-то там разглядывать - мелькает, мельтешит. Стоишь ты, например, в метре от проносящегося мимо тебя железнодорожного состава, что ты рассмотришь? Надо остраниться.
     И чтобы что-то всё-таки увидеть, необходимо оказаться с другой стороны этого "занавеса".
     Но тут уж так:
     Всему своё время.
ЗАПОРОЖЬЕ. АКЦИЯ

Было у нас общее прошлое. Слушая эти голоса и глядя на эти лица, думаешь, что будет у нас ещё и общее будущее.

понедельник, 14 ноября 2016 г.

THE DOORS. RIDERS ON THE STORM

И тут вот о времени:
Было это? Было. И есть.
Не знаю, будет ли? Но сколько-то побудет, значит, пока есть. 
В "щель", может быть, и Моррисона как-нибудь увидим.

Сбил меня с толку мой яланский собеседник.
     Мой яланский собеседник:
     - Кинопроектор. Лента на той бобине, с которой скручивается, - будущее. Лента на той бобине, на которую накручивается, - прошлое. Мы, зрители, видим мелькающее настоящее. Меняющуюся длину лент на той и другой бобине можно как-то измерить, а мелькающее настоящее - нет, не поддаётся, ускользает. Как и Вечность. Что же, они равновелики? Или они - одно и то же?
     Я:
     - Я не знаю.
     Мой яланский собеседник:
     - Может, прошлое и будущее - это двустворчатый занавес, а мелькающее настоящее - узкая щель между створками в Вечность? 
     Я:
     - Я же сказал тебе: не знаю. 
     - Да я ответа и не жду. 
     Он же:
     - То, что было, оно есть. Потому что оно было. То, что будет, оно тоже есть. Потому что будет. Это как солнце. Не взошло пока, но оно же существует; закатилось, но оно же где-то есть.
     - Давай, - говорю, - лучше выпьем. 
     - Давай, - согласился. 

     Вот и тот вечер не измерили мы - как-то он незаметно проскользнул. 
     Из настоящего в прошлое? Из настоящего ли в Вечность?.. Через ту щель-то между "створками". 

воскресенье, 13 ноября 2016 г.

     Самое необычное для нас привычно и обычно - Жизнь, Время. Забывшись (забегавшись ли), и не замечаем. Особенно чужую жизнь, чужое время.
     Жизнь трагична. Не мы её такой придумали. И это не негатив. Это закон, который нельзя обойти. Метафизика. Только, страдая, человек движется вперёд (вверх), счастливый топчется на месте, что в лучшем случае, а в худшем - пятится, не замечая ничего и никого вокруг, назад (падает вниз).

     А.С. Пушкин:
     "Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать". 

     Ну а "жизнь нужно прожить так, чтобы... в борьбе за освобождение человечества" - это о чём-то другом.
     Как пуля или стрела, Господь тоже может пронзить твоё сердце - но ты при этом не умираешь, - исцеляя счастливца.
     "Велик Господь и достохвален" (Пс.144, 3)
     
      Мне иногда кажется, что Господь не понимает, о чём я Его прошу, - молчит, никак не отзывается. Хоть и:
      
      "Знает Отец ваш,  в чем имеете нужду, прежде чем вы попросите у Него" (Мф.6,8)

       Не о том прошу, может?.. Не то, в чём по-настоящему нуждаюсь.
       Мать мне всегда говорила: "Не проси у Бога денег, удачи - проси у Него любви и мудрости".

        Чего, чего, а этого - любви и мудрости - у нас всегда в достатке, то и в излишке, и что просить-то?.. Так мы считаем? Уж лучше денег бы подбросил, помог удачу оседлать. 
        А мать? А что мать? Старорежимная, Царство ей Небесное, безграмотная - её ли слушать.
KEYBOARD09. НЕ НРАВИТСЯ РОССИЯ? УЕЗЖАЙТЕ

     Неподалёку от Ялани жили два брата, литовцы, бывшие "лесные фиалки". Один из них держал пасеку и рыбачил на таёжной речке Таха, на берегу которой им была построена избушка (полуземлянка), в которой и я не раз ночевал. В восьмидесятых, точно год не помню, а то и в конце семидесятых, им разрешили вернуться в Литву. Съездили они туда, пробыли год и вернулись. Уже добровольно. Не прижились там, где родились и выросли, не пригодились. На новой родине век стали доживать, где оба и похоронены.
  

суббота, 12 ноября 2016 г.

     Желание похвалы у некоторых (может быть, у меньшинства) заглушает даже чувство голода.
     У некоторых(может быть, у большинства) чувство голода заглушает всё. 
 
     Один хвалится славой, другой - презрением к ней.
     Друг друга стоят.
     Одного ты можешь увидеть в телевизоре, другого - в зеркале.

пятница, 11 ноября 2016 г.

     С дороги свернуть (сбиться) может не только лошадь или машина, но и сердце.
     Лошадь и машину можно вернуть на верный путь, развернувшись, по следу. 
     Сердце выведет раскаяние. 
     Или Господь.
     Земная красота, притягивая к себе, спутывает твои ноги; Господь расправляет твои крылья.
      Блаженный Августин сетовал:
      "К тому, что прельщает глаз, сколько ещё добавлено людьми! Создания разных искусств и ремесел - одежда, обувь, посуда и всяческая утварь, картины и другие изображения - всё это ушло далеко за пределы умеренных потребностей и в домашнем быту и в церковном обиходе".

      Что бы он сказал о нынешних соблазнах?
      
      А мы так ещё и не насытились. И где пределы?

вторник, 8 ноября 2016 г.

     Так.
     Зачастую, случившуюся когда-то с тобой горькую неприятность вспоминаешь со светлой радостью, а хорошее событие - с горечью и печалью.
      Срезал когда-то я с перемёта моего дедушки крючки и поменял их у друга моего детства Рыжего на ржавый, не раскрывающийся складной ножичек с зелёной перламутровой рукоятью. Дед, собравшись на рыбалку, обнаружил пропажу, сразу и верно вычислил виновника, тут же, поймав за ухо в просторной ограде, отодрал его (читай - меня) ремнём, пока "рука карающая не остыла".
      И как радостно мне это вспомнить.
      Тем же вечером, на следующий ли день. Сидим мы с дедом за оградой, бок в бок, под берёзой, на скамейке. Дед нежно гладит своей большой шершавой ладонью меня по стриженой голове и, глядя мечтательно в маревую даль, приговаривает ласково: "Подрастёшь, внучок-гомнячок, из тюрьмы, на радость папке и мамке, вылезать не будешь. Да хошь вот счас тебя туда отправь, спроси меня, я бы не проти. И сам тебя туда доставил бы, не поленился, сдал бы под роспись, как в заклад".
       И так мне горько это вспомнить - словно о сиротстве.

      Вот как старый, больной человек припоминает своё былое здоровье?
      Всяк, наверное, по-своему.
    Вот. 
    Выпив медовухи, выхожу из дому, запрокинув голову, смотрю на звёздное небо и, вспоминая о Канте и категорическом императиве, чувствую себя равновеликим со Вселенной. Тут же осознаю, что, вместе сложенные, мы, я и Вселенная, удвоенные, не равны Тому, Кто сотворил нас - и меня, и Вселенную. 
    Ошеломляет. 
    Возвращаюсь в дом, медовуху уже не пью - и без её сладостной и угодливой помощи,  - словно выскользнув из собственного тела, оставшегося на диване, проваливаюсь, проваливаюсь, проваливаюсь (обрываюсь) ... в непостижимое (Записано 29 августа, завершение Успенского поста, в Ялани).
Убитый солдат на дороге. 1941 год.
Он чей-то родственник. Может быть, Ваш. Может быть - мой.

понедельник, 7 ноября 2016 г.

     Ну вот.
     Ноябрь 1941-го года. Германский штабной офицер Альберт Неймген пишет своему родственнику:
     "Дорогой дядюшка!.. Десять минут назад я вернулся из штаба нашей пехотной дивизии, куда возил приказ командира корпуса о последнем наступлении на Москву. Через несколько часов это наступление начнется. Я видел тяжелые пушки, которые к вечеру будут обстреливать Кремль. Я видел полк наших пехотинцев, которые первыми должны пройти по Красной площади (парадом, размуеется. - А.В.).Это конец, дядюшка, Москва наша, Россия наша... Тороплюсь. Зовет начальник штаба. Утром напишу тебе из Москвы..."
      Думаю, что не написал. Не срослось.
      А в Москве уже готовились взрывать предприятия и метрополитен.
      Чудны дела Твои, Господи.
     Мы любим, хлебом нас не корми, узнавать всякие подробности о чужой жизни - наблюдал да наблюдал бы. За свою мы спокойны, мало нам она и интересна - в ней, в нашей жизни, до тошноты всё правильно, что и поправить даже нечего; ну разве денег только маловато да сосед успешный раздражает, на противную голову которого кирпич с крыши всё никак не свалится.

воскресенье, 6 ноября 2016 г.

Аль-Каида. ИГИЛ (в России под запретом). И проч.
С чьей помощью появились и вооружились? Ну, понятно.
И что вот интересно.
Итальянские фашисты разделались со своей мафией. Американцы во время Второй Мировой войны её возродили. До сих пор жива.
Ну прямо страсть какая-то вооружать бандитов.
     Ну вот.
     Фюреры полагают, а История располагает.
     Гитлер, посовещавшись с Розенбергом, намерен был заселить Прибалтику любезными его сердцу, родными по "расе и традициям", "расово полноценными" англичанами.
     Ан нет. Не срослось.
     "Расово неполноценные" латыши и литовцы ныне заселяют Альбион.
     Малочисленные, жалко, - не заселят; так, кровь арийскую чуть замутят.

суббота, 5 ноября 2016 г.

АРНОЛЬД ТОЙНБИ:

"На Западе бытует понятие, что Россия — агрессор, и если смотреть на нее нашими глазами, то все внешние признаки этого налицо. Мы видим, как в XVIII веке при разделе Польши Россия поглотила львиную долю территории; в XIX веке она угнетатель Польши и Финляндии и архиагрессор в послевоенном сегодняшнем мире. На взгляд русских, все обстоит ровно наоборот. Русские считают себя жертвой непрекращающейся агрессии Запада, и, пожалуй, в длительной исторической перспективе для такого взгляда есть больше оснований, чем нам бы хотелось. Сторонний наблюдатель, если бы таковой существовал, сказал бы, что победы русских над шведами и поляками в XVIII веке — это лишь контрнаступление и что захват территории в ходе этих контрнаступлений менее характерен для отношений России с Западом, нежели потери с ее стороны до и после этих побед.
Варяги, заложившие первооснову русского государства путем захвата контроля над внутренними судоходными путями, что дало им власть над примитивными славянскими племенами в глубине страны, являлись, видимо, скандинавскими варварами, которых сдвинуло с места и привело в движение, и на запад и восток, распространение к северу западного христианства при Карле Великом. Их потомки в собственной стране были обращены в западное христианство и появились вновь на российском горизонте как современные шведы: язычники, обращенные в еретиков, не излечившиеся от агрессивных устремлений. Другой пример: в XIV веке лучшая часть исконной российской территории — почти вся Белоруссия и Украина — была оторвана от русского православного христианства и присоединена к западному христианству после завоевания этих земель литовцами и поляками. (Польские завоевания исконной русской территории в Галиции были возвращены России лишь в последней фазе мировой войны 1939–1945 годов.)
В XVII веке польские захватчики проникли в самое сердце России, вплоть до самой Москвы, и были отброшены лишь ценой колоссальных усилий со стороны русских, а шведы отрезали Россию от Балтики, аннексировав все восточное побережье до северных пределов польских владений. В 1812 году Наполеон повторил польский успех XVII века; а на рубеже XIX и XX веков удары с Запада градом посыпались на Россию, один за другим. Германцы, вторгшиеся в ее пределы в 1915–1918 годах, захватили Украину и достигли Кавказа. После краха немцев наступила очередь британцев, французов, американцев и японцев, которые в 1918–1920 годах вторглись в Россию с четырех сторон. И наконец, в 1941 году немцы вновь начали наступление, более грозное и жестокое, чем когда-либо. Верно, что и русские армии воевали на западных землях, однако они всегда приходили как союзники одной из западных стран в их бесконечных семейных ссорах. Хроники вековой борьбы между двумя ветвями христианства, пожалуй, действительно отражают, что русские оказывались жертвами агрессии, а люди Запада — агрессорами значительно чаще, чем наоборот".  (Цивилизация перед судом истории, М., 1996, стр. 106 - 107)

     Ну это так я.
Любим суету, ищем ложь. Всегда они в избытке. Находим, насыщаемся ими, не пресыщаясь.

"Доколе отягощаете сердце? зачем любите суету и ищете ложь? знайте, что Господь прославил Святого Своего" (Пс 4, 3 - 4).
АНДРЕЙ ВАДЖРА. ПОРТРЕТ РОССИЙСКОГО ЛИБЕРАЛА

   Не раз писал в блоге о наших либералах. Можете убедиться: моё мнение об этих "светочах" совпадает с мнением автора статьи. Ну и конечно - со всеми высказываниями о них Ф.М. Достоевского.

пятница, 4 ноября 2016 г.

ПРОРОЧЕСТВО ОБ УКРАИНЕ

Из Википедии:

 Ро́ман Дмо́вский (польск. Roman Dmowski, в русских документах Роман Валентьевич Дмовский; 9 августа 1864, Камёнка близ Варшавы — 2 января 1939, с. Дроздово близ Ломжи) — польский политический деятель и публицист. С 1916 г. почётный доктор Кембриджского университета.
    Интересно (и символично).
    Была такая добровольческая французская дивизия СС "Шарлемань".
    Шарлемань с французского - Карл Великий. 
    Карл Великий в своё время тоже создал Евросоюз. 
    Бывает.
    Были, кстати, и такие добровольческие дивизии СС: "Нордланд" (скандинавская) и "Лангемарк" (бельгийско-фламандская). Каких только не было, и все старались.

     В своё время Альфред Розенберг заявлял, что война с Россией нужна для того, чтобы "продвинуть далеко на восток сущность Европы".
     Опоздал. На двести лет. Россия это давно уже сделала без гордых и безупречных арийцев - тихо, почти без боевых столкновений, продвинула "сущность Европы" до Тихого океана.

    Ещё об одном походе Евросоюза против феодальной России (О Бородине).
    Фёдор Глинка:

     Кто вам опишет эту сечу,
     Тот гром орудий, стон долин?
     Со всей Европой эту встречу
     Мог русский выдержать один!
     И он не отстоял отчизны,
     Но поле битвы отстоял,
     И, весь в крови, - без укоризны -
     К Москве священной отступал!..
     И, наконец:
     О, как душа заговорила!
     Народность наша поднялась:
     И страшная России сила
     Проснулась, взвихрилась, взвилась...
     И вновь раздвинулась Россия!
     Пред ней неслись разгром и плен
     И дона полчища лихие...
     И галл и двадесять племен,
     От взорванных кремлевских стен
     Отхлынув бурною рекою,
     Помчались по своим следам!..
     Клевал им очи русский вран
     На берегах Москвы и Нарвы;
     И русский волк и русский пес
     Остатки плоти их разнес...
Юрий Кузнецов:

    Европа! Старое окно
    Отворено на запад,
    Я пил, как Петр, твое вино -
    Почти античный запах.
    Твое парение и вес,
    Порывы и притворства,
    Английский счет, французский блеск,
    Немецкое упорство.
    И что же век тебе принес?
    Безумие и опыт.
    Быть иль не быть - таков вопрос,
    Он твой всегда, Европа.
    Я слышу шум твоих шагов
    Вдали, вдали, вдали
    Мерцают язычки штыков.
    В пыли, в пыли, в пыли
    Ряды шагающих солдат,
    Шагающих в упор, 
    Которым не придти назад,
    И кончен разговор...
    Понесло меня вдруг что-то в эту сторону сегодня. В Связи с Праздником Единства, наверное.
    Интересно.
    Гитлер ещё в июне сорок первого года отмечал "Единство Европы" в совместной войне против Советской (большевистской) России.
    В наши дни американцы заявляют о "Единстве всего прогрессивного человечества" против "агрессивной" капиталистической России - в связи с санкциями.
     Чудны дела Твои, Господи!
    Значительное отличие Евросоюза 1940-х годов от нынешнего: столицей первого был Берлин, второго - Брюссель.
     И что-то вдруг, вроде как среди неба ясного, подумалось.
     1 сентября 1939 года немцы начали вторжение в Польшу. 17 сентября польское правительство покидает страну.
     5 июня немцы вступают во Францию. 14 июня они уже в Париже, гуляют под локоток с гостеприимными француженками, которых позже смелые французы-"победители" станут, мстя им, брить наголо.
     Drote de querre (странная война). Sitzkrieg (сидячая война).Phoney war (мнимая война). Между своими. Сопротивление - так, братская шпилька в бок.
     Югославия, Албания, Греция  - исключение - не совсем братья по цивилизации, совсем ли не братья.
     С Россией что-то вовсе не заладилось у "добропорядочных" немцев (читай: у объединённой под фашистско-нацистским (читай: просветлённо-либеральным) знаменем Европы, тогдашнего Евросоюза, как и уже нынче, без Великобритании, по причине её геополитической хитрости).
     Реальная война. С врагом.
     Нашли с кем связываться - с варварами - у тех ни правил, ни приличий.
     С Праздником!
    Вы же слышали, как ваша душа, чувствуя себя оставленной, кричит порой: "Господи! Господи! Ау?!" - а сама при этом ни с места?
    Сердце в тоске от крика этого сжимается - так горько, так пронзительно. И нет ушей у сердца, чтобы их заткнуть, - страдает.
     Только Истина может утешить душу, только Истина может спасти от страданий сердце.
      Ну это так я.
     Мой яланский собеседник:
     - В моей голове живёт скандальное семейство - всё, слышу, и спорят, всё, слышу, и ссорятся, день ли, ночь ли. В чём-то хоть раз между собою согласились бы.
     - Так разберись. Или уж высели, - говорю. - Ты же хозяин.
     - Нет, - говорит, - стараюсь не вмешиваться.
     - Я бы давно навёл в "семье" порядок, - говорю. - Водки выпил бы и всё уладил. Хотя бы на ночь, чтобы выспаться.
     - Нет, - говорит. - Водки выпью, вовсе раздерутся, распоясавшись.
     Ну я не знаю, что за мягкотелость?
    Редкого человека Господь останавливает и предлагает ему оглянуться назад, чтобы увидеть, каким кривым путём он до этого двигался, - счастливца.
    Самим же нам, духовным сироткам, остановиться и обернуться назад некогда - вперёд стремительно несёмся, не всегда замечая дорожные знаки.
     Ещё ж вопрос: кто эти знаки расставляет?