воскресенье, 30 ноября 2014 г.

АНДРЕЙ ИЛЬИЧ ФУРСОВ. ВЫСКОЧИТЬ ИЗ ЛОВУШКИ

Из интервью:


— Трудно оценивать всё сообщество, моя оценка будет в большей степени импрессионистской, и «импрессионизм» этот очень невесёлый.
Вернувшийся в Россию в конце 1990-х годов Александр Александрович ЗИНОВЬЕВ, с которым я дружил, как-то заметил, что уезжал из страны, где в курилке можно было обсуждать массу интересных проблем на самом высоком уровне, а вернулся на интеллектуальную помойку. Сказано довольно жёстко, но в целом справедливо.
 


 
Подчеркну: Россия и в военно-техническом, и в цивилизационном плане смогла отстоять себя. Она создала европейскую же культуру, но альтернативную западной. Это хорошо видно по нашей литературе. Льва ТОЛСТОГО однажды спросили: что такое «Война и мир» в жанровом отношении — эпос, роман? Он ответил: «Это не роман, ещё менее поэма, ещё менее историческая хроника. «Война и мир» есть то, что хотел и мог выразить автор в той форме, в которой оно выразилось. Такое заявление о пренебрежении автора к условным формам прозаического художественного произведения могло бы показаться самонадеянностью, ежели бы оно было умышленно и ежели бы оно не имело примеров. История русской литературы со времени ПУШКИНА не только представляет много примеров такого отступления от европейской формы, но не даёт ни одного примера противного.

суббота, 29 ноября 2014 г.

PIVOPOTAM. СЕВЕРОДОНЕЦК (ПРОДОЛЖЕНИЕ)


Для тех, кто видит "Свет" в майдане, "просветлённых". Ну, видели, по крайней мере:  http://polit.ru/article/2014/03/07/society/. И вы таких, наверное, встречали.

Это не "прокремлёвская" и не "прокиевская" пропаганда. Это заметки очевидца, не ослеплённого, не "просветлённого", просто живого человека, оказавшегося в центре событий, а не знающего о них "от дорогих друзей" и разных "откликов", следящего за ними, этими событиями, с дивана в московской квартире, благодаря "прямым трансляциям". 
Боже, помилуй и спаси. И тех, и этих. Ну и нас.

четверг, 27 ноября 2014 г.


   Тщеславие - великая движущая сила, заставляет тебя совершать многие подвиги, вот только награда тебе за все эти подвиги - стыд.
PIVOPOTAM. ДНЕВНИК ЖИТЕЛЬНИЦЫ СЕВЕРОДОНЕЦКА

Почитайте и вторую часть.
Это не дискуссии на телевизионных шоу, с сытыми и самодовольными ведущими и такими же, зачастую, приглашёнными.
РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО. ИМПЕРАТОР И УБИЙЦЫ


Из статьи:


Судя по постоянному повышению роли государства в экономике, а также по усилению его социальных обязательств, после окончательной внешнеполитической победы в противостоянии с США, которую можно ожидать к 2017-2018 году (имеется в виду не ситуация на Украине, которая разрешится раньше, а юридическое оформление нового мирового порядка) и которая позволит России сосредоточиться на внутренних проблемах, окончательный демонтаж олигархической республики неизбежен. Тем более что ее адепты лишатся и внешнеполитической (США) и интеллектуальной (российская либеральная интеллигенция потеряет евро-атлантический пример процветания, который последние 25 лет активно эксплуатирует в любой дискуссии) опоры.

БИРОВ ЭДУАРД ИВАНОВИЧ. ПРЕОДОЛЕНИЕ

Из статьи:

И когда они увидят, что эта жизнь состоит не только из певичек, сутенёров и бандитов, но из честных порядочных людей, преодолевающих непотребство мира ради идеалов, когда им красочно и вдохновенно покажут, что в ней есть место восстановлению разрушенной гидроэлектростанции, спасению детей и стариков от наводнения на Дальнем Востоке, героизму ополченцев на Донбассе, когда государство обеспечит оздоровление информационного пространства, его национализацию, когда духовное будет провозглашено выше материального — тогда каждому из нас станет гораздо легче противостоять моральной деградации общества и держать удар со стороны наших «западных партнёров». Слово и дух всегда сильнее материи и денег.
РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО. ГОЛОДОМОР...

Из статьи:

Куда хуже с историческими корнями украинской государственности в их современной интерпретации. Если отбросить историю о 400-тысячелетнем украинском народе, давшем человечеству огонь, колесо, религию и научившем выращивать злаки, то все остальные украинские исторические мифы сводятся к тому, что дикие и злые окружающие племена перманентно разрушали высочайшую украинскую цивилизацию, зверски и под корень вырезая талантливую и миролюбивую нацию, которая, тем не менее, регулярно возрождалась на одних и тех же черноземах.

среда, 26 ноября 2014 г.

И.Р. Шафаревич. Полное собрание сочинений. В 6 т. // Предисл. И. С. Шишкин // Отв. редактор О. А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2014. – Т. 1. – 672 с.; Т. 2. – 496 с.; Т. 3 – 688 с.; Т. 4. – 608 с.; Т. 5 – 464 с.; Т. 6 – 1088 с.

понедельник, 24 ноября 2014 г.

   Мой яланский собеседник:
   - Из сокровенных надежд:
   1) что, когда ты - тайком, конечно, от жены - входишь в дом к любовнице, твой ангел-хранитель остаётся за дверью, думая, что ты зашёл за спичками или за солью; ну из порядочности, в крайнем случае;
   2) что Богу до такой мелочи и вовсе нет никакого дела;
   3) что у стен ни глаз нет, ни ушей;
   4) и что жена... у всех по-разному тут.

воскресенье, 23 ноября 2014 г.

суббота, 22 ноября 2014 г.

Nikolai Lugansky Rachmaninov Moment Musical Op. 16 No. 1 Moment musicaux



Ну это так я

Миниатюра
    И злой путь иногда приводит к Богу. В пример тому один из разбойников, казнённый вместе с Христом. Дисмас, прозванный Благоразумным. Но это не значит, что можно следовать и этой дорожкой. Так как можно и не дожить до очищающего креста, можно и пройти, случайно или намеренно, мимо креста  и умереть, не раскаявшись.

пятница, 21 ноября 2014 г.

Настоящий памятник степану бандере.
Покажите это как можно большему числу своих знакомых. Сделайте перепост. Спасибо, Вам, неравнодушным! Пусть украинцы и не только - знают кто такой степан бандера. Внизу в камне выбито: "Если я это забуду, пусть Небо забудет про меня" Этот монумент стоит в Польше. Слеплен с реальной фотографии расправы над детьми, которых бандеровцы возглавляемые "национальным героем" убивали прикручивая проволкой к столбам - экономили патроны..
    Русский либерал ("демократ"), самовлюблённый и самоуверенный, поругивая (в лучшем случае - журя) матушку Россию (русский народ), разговаривает надменно с русским человеком, а сам при этом заискивающе поглядывает на немца (англичанина, француза) - как тот кивает одобрительно.

   Когда кого-то не любишь, трудно в нём замечать что-то хорошее, слышать ли о нём хорошее и с этим соглашаться.
   Ну и наоборот.
"ЕГО ЗВАЛИ "СКИФ", ИЛИ ПРОСТО МИША! ОН ОТДАЛ СВОЮ ЖИЗНЬ РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ ТЫ МОГ ЖИТЬ ДАЛЬШЕ"

Вглядитесь в эти лица и сравните их с лицами тех, кто... ну, Вы, конечно, догадались... кто громче всех всегда кричит и призывает... с разных площадок... Болотная, Майдан... тех, кто под "кули в лоб" за вас, конечно, не полезут.
   Апостол Павел:
   "...страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены" (1 Кор. 12, 26).

   Страдают малороссы, страдаем мы от этого - вот и выходит, что мы члены "одного тела", что бы один член сейчас не думал о другом.

   "Если нога скажет: "я не принадлежу к телу, потому что я не рука (Украина - не Россия.- Леонид Кучма), то неужели она потому не принадлежит к телу?"

   "Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни".


Свободен тот, кто воздержен. Невоздержанность пленит.
Ум и душа друг дружку образовывают.
В дух.
Или в личность.
    Сам по себе ум (рассудок) не распознаёт, в отношении добра и зла, "свой", "чужой". С тем и с другим может сотрудничать. С одинаковым рвением. Или трудиться на то и на другое. По очереди или одновременно. В силу своих возможностей и совершенства. Потому что - он всего лишь инструмент. Которым любой, кому он в руки попадёт, может воспользоваться. И лишь душа, которую во многом он поучает и делает её "умной", ему указ и навигатор. Зло и добро различает она и решает, к чему прислониться, - так как свободна. Ну и поэтому:
    Ей отвечать за всё, а не уму - тот растворится.

среда, 19 ноября 2014 г.

    Чувство православной религиозности вырастает не из уроков Закона Божия, не из чтения богословских книг, как полагают многие интеллигенты, считающие, что, забежав на минутку в храм, они оказывают честь Богу, а лишь из участия в церковной жизни, при общей молитве, общении и равенстве перед Престолом Царя Небесного.
    Ну это так я.
    Антоний Великий:
    "Не принимай к себе женщины и не позволяй входить ей в твоё жилище, потому что за ней следует ярость".

    Ну вот.
    Преподобный Антоний Великий:
    "Люби... больше потерю мирских вещей, нежели приобретение".

    Ухожу в тайгу или на речку, дом на замок не закрываю. Так поступают многие, не я один. Обычно для Ялани (это в Сибири, рядом с Енисеем). Метлу или лопату к двери приставил - и, что хозяина нет дома, каждый пришедший понимает, от ворот и поворот, и в ограду не заходит. Запираю лишь тогда, когда уезжаю на несколько дней, недель или месяцев - "для порядка, чтобы ветром дверь не распахнуло, и собаки в дом не забежали". Прошлой осенью, навесив, по всем правилам, на дверь замок, уехал. А какой-то залётный вор (для наших мест редкость на двух ногах), спустя какое-то время, петлю замочную ломом среди ночи вырвал, в дом проник и утащил все мои блёсны-твистеры-мормышки (брать в доме больше было нечего, кроме ножей кухонных и охотничьих, и те упёр), которые я собирал годами, и спиннинговые удилища с хорошими катушками. Ох, узнав, я и расстроился. Переживал до отчаяния, пока не стал перечитывать книгу Антония Великого и не нашёл в ней то, что привёл выше. Теперь спокоен, словно вылечился. Но удилище с хорошей катушкой и новых блёсен-твистеров-мормышек, правда, накупил, ими уже и пользовался нынче.
   
    И что же больше я люблю - приобретение? Или - потерю?

вторник, 18 ноября 2014 г.

    Л.А. Тихомиров:
    "Свойства демократического принципа власти, при многих достоинствах и выгодных сторонах (! - А.В.), точно так же мало пригодны (как и при аристократическом. - А.В.) для организации верховной власти.
    Хорошие свойства демократии возможно применять только в самых малых республиках (и посмотрите на Россию. - А.В.), да и в них они парализуются плохими сторонами демократии. Достаточно вспомнить, что при господстве большинства верховная власть неизбежно принадлежит наименее способной части нации".
ИНТЕРВЬЮ АЛЕКСЕЯ МОЗГОВОГО

Со многим соглашаешься в душе, но тут же слышишь (слева): "Это же утопия!"
Или, Или! Лама савахвани?  (Боже Мой, Боже Мой! Для чего ты меня оставил?)

РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО. ПРОЕКТ УКРАИНА ЗАВЕРШЕН


Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты!

понедельник, 17 ноября 2014 г.

    Л.А. Тихомиров:
    "Русский - по характеру своей души - может быть только монархистом или анархистом. Если он почему-нибудь утратил веру в монархию, то делается или политическим индифферентистом или анархистом.
    Может быть, наша интеллигенция, или даже вообще русские, этого сами не понимают. Но психология руководит нами независимо от нашего понимания, и русского она ведет ни к чему иному, как к монархии, по той причине, что он не способен честно и охотно подчиниться никакой другой власти, кроме единоличной".

   Интересно. И Польша Великая с усилением парламентаризма (власть аристократии) становилась менее "Великой".
   И Украина, с её анархизмом и махновщиной, - тоже интересно.

воскресенье, 16 ноября 2014 г.

ТРУДНО ПРЕДСТАВИТЬ...

Из статьи:

Досталось и отечественным благомыслам. Удивительно - слово «либерал» было в России ругательным еще в 1876 году, да еще в устах самого Достоевского. Видимо, это не слишком здорово, но, похоже, иной трактовки либерализма здесь не будет. Отчего-то русский либерал всегда, без исключений, оказывается в чужом окопе. А может быть, в русском языке этому слову уже сопутствует привкус национальной измены? Если человек либеральных убеждений остается патриотом - его в России зовут по-другому. Человечней как-то.

суббота, 15 ноября 2014 г.

ДЖУЛЬЕТТО КЬЕЗА. США НЕ ОТПУСТЯТ ДОНБАСС

Из статьи:
Если начнется война, то США, как обычно, будут сидеть в сторонке у себя за океаном, управляя оттуда боевыми действиями и получая только дивиденды. Нынешнее руководство США — откровенно сумасшедшие и крайне плохие люди. Я слышал своими ушами, что говорил майдановцам тот же сенатор Маккейн: идите дальше, мы вас поддерживаем. А у него огромное влияние в США, ведь он был кандидатом на президентских выборах — и почти победил. И он же представляет нефтяные производства Америки. И он же связан с «Аль–Каидой»! И ему позарез нужны все нефтяные войны в мире. И он — это бизнес–элита США, кукловоды мира. Круг замкнулся. Делайте выводы...

США полагают, располагает Некто Иной.

пятница, 14 ноября 2014 г.

     Антоний Великий:
     "Бог дал нам разум, чтобы мы, узнав волю Его, делали добро, но мы знаем волю Его - и делаем зло".
     И о них, домогающихся известности:
    "Видех нечестиваго превозносящася и высящася яко кедры Ливанския: и мимо идох, и се, не бе, и взысках его, и не обретеся место его" (Пс 36, 35-36).
     Ермий Созомен Саламинский (византийский историк церкви) об учениках Антония Великого:
     "Ученики Антония были везде, но не легко найти их, ибо они в продолжение своей жизни старались скрываться ревностнее, чем многие из нынешних людей (и нынешних. - А.В.), волнуемых честолюбием, домогаются известности".
     Мир (в этом смысле) не меняется. Домогающиеся известности с телеэкрана не вылазят - все уши прозвенели, глаза намозолили, - а " учеников" не слышно и не видно, но не потому, что их нет, а потому что они "скрываются ревностно". Утешает всё же то, что они есть, - "везде". На них и держимся.

среда, 12 ноября 2014 г.

   Так вот у Л.А. Тихомирова:
   "Тот вопрос об истине, который поставила себе Россия ещё перед реформой Петра, при таких условиях, обострился и запутался сильнее, чем при Петре. Он после 200-летней работы явился пред Россией в такой сложности, как она не могла себе и представить в московские времена. Между тем подводить итоги пришлось в такое время, когда в "интеллигенцию" вливалось огромное количество homines novi, почти чуждых культурной работы России за эти 200 лет, и - в огромном проценте иноплеменных, чуждых самой русской психологии, и даже, по внутреннему своему содержанию, ей враждебных.
   Я не хочу обвинять никаких "чужаков" за то, что они люди иной природы, чем русские и этим волей неволей усиливают наши элементы отрицания. Совершенно естественно, что они имеют своё содержание. Быть может их вторжение, как ни тяжко оно для русского развития, даже провиденциально необходимо для окончательного выяснения русского же идеала, по существу универсального, а потому обязанного найти способы примирить с собою и подчинить себе даже вавилонское столпотворение этой разношёрстной "интеллигенции". Но факт, что при устроении России, освобождённой от крепостного строя, созидающая власть встретила перед собою заготовленный прошлым, но только тут выросший во всю силу, огромный слой революционной интеллигенции, которая страшно затруднила национальные задачи.
Эта интеллигенция - не только в своих крайних проявлениях, - но и в умеренных, так называемых либеральных, отрицала не частности строения, а самую строющую силу, требовала от неё не тех или иных мер, а того, чтобы она устранила самою себя, отдала Россию им. Но на такой почве возможна только борьба, полное торжество победителя, полное уничтожение побеждённого.
   Тяжкий смысл этого положения едва ли у нас сознавался властью, которая, будучи основана на нравственном единении с нацией, с трудом представляла себе, чтобы среди "своих" могли перед ней стать принципиальные враги.
   Но за то сама революционная интеллигенция, как "мирная", так и "боевая", вполне понимала положение и систематически направляла все свои усилия к тому, чтобы все устроительные меры власти, всякий шаг развития страны, обратить в орудие борьбы против данного строя (читай "Путинского режима". - А.В.). А эта интеллигенция была повсюду - и многочисленная в рядах самой же бюрократии, как слоя наиболее отрешенного от всех органических элементов нации, она нередко сама же и вырабатывала мероприятия правительства, прямо противные Самодержавной идее. Что касается интеллигенции чисто революционной, то она скоро дошла до самой ярой борьбы, помощью политических убийств, создав тактику "террора""
"Монархическая государственность".

И комментировать нужды нет. 
А писалось это в самом начале 20-го века.

среда, 5 ноября 2014 г.

Мудрый не тот, кто умело рассуждает о чувствах, а тот, кто ими управлять умеет.
Сегодня - возгордился - похвалили, жди, что завтра обесчестят.
Возносяйся, смирится (Мф. 23, 13).
Грех, как костёр, дров не подбросишь - угаснет.

Дров достаточно - живём не в пустыне(и).
Выразительно:
Змий, седяй на пути, и угрызаяй пяту конску (Быт. 49, 17).
О человеке, коварном, тайно творящем зло.
    Страшно грешить, не каяться и дожить при этом до глубокой безмятежной старости - вот уж угроза, так угроза.
    Ну это так я.
    Аще кто не отречется всего имения своего, несть Мене достоин (Лк. 14, 33; Мф. 10, 38).
    Что мы имеем? 
    Желание вкусно поесть, мягко поспать; мечту о лёгких (больших, естественно) деньгах, ласках чужой красавицы жены; зависть, захватывающую дух, к преуспевающему другу; желание не возлюбить, а понравиться ближнему; сладкую злобу к тебя обидевшему, обделившему... ну и так далее (добавьте сами, кто имеет больше).
     И откажись от такого богатства! Не по силам.

вторник, 4 ноября 2014 г.

Во времена церковного раскола 17-го века сложение перстов и написание некоторых слов показалось нам важнее, чем Вера и Любовь. Не хватило - с той и с другой стороны - терпения, чтобы раскола не случилось. И это следует нам помнить и не повторять.

Вот одно из обличений старообрядцев.
"Никон уставы и обычаи премени: трисоставный крест отложи, небывалое пятиперстное сложение на всероссийское народа чело воздвиже, пятипросфорное служение дерзостно устави, пресладкое Христа Спасителя имя Исус - Иисусом преименова".

Причина? 
Повод. 
В чём тогда причина? 
В сознании национальном. В том, что, под влиянием нахлынувших в Москву протестантов, начали - в страстном, конечно, по-русски безоглядном поиске истины - отказываться от всего своего. 
Не злободневно?
Справимся и нынче, переварим.


    Л.А. Тихомиров:
    "Без сомнения сила инстинкта в русском народе очень велика (писалось это до 1917 года, конечно. - А.В.), и это само по себе ценно, ибо инстинкт есть голос внутреннего чувства. Прочность чувства, создающего идеалы нравственной жизни, как основы политического существования - качество драгоценное. Но им одним нельзя устраивать государственных отношений. Для сильного, прочного и систематического действия, политическая идея должна сознать себя, как политическая. Она должна иметь свою политическую философию  и систему права. Этого у нас никогда не было".

    И поныне. 
    4 ноября. Праздник иконы Казанской Божьей Матери и День Народного Единства.
Русский народ подчинялся не царю, а - в лице царя - Воле Божией.
Русские пословицы и поговорки.
Помутил Бог народ - покормил воевод.
Люди ссорятся, а воеводы кормятся.
Народ согрешит - царь умолит, царь согрешит - народ не умолит.

понедельник, 3 ноября 2014 г.

Чем обладаешься, тому и раб.
Летом я попадаю в рабство спиннингу. Зимой - лени.
     Авва Исаия Отшельник говорил:
     Помилуй! помилуй! помилуй! До чего дошла душа! В какой чистоте сотворена была она - и под какою властию состоит теперь, и какою суетностию связана!

     Авва Исаия нас не видел.