понедельник, 30 декабря 2013 г.

    Из "Писем Русского Путешественника":

    "Англичанки по большей части белокуры; но самыя лучшия из них темноволосыя. Так мне показалось; а я, право, смотрел на них с большим вниманием! Взглядывал и на Англичан, которых лица можно разделить на три рода: на угрюмыя, добродушныя и зверския. Клянусь вам, что нигде не случалось мне видеть столько последних, как  здесь. Я уверился, что Гогард писал с Натуры. Правда, что такия гнусныя физиогномии встречаются  только в низкой черни Лондонского народа; но столь многообразны, живы и разительны, что десяти Лафатеров не достало бы  для описания всех дурных качеств, ими  изображаемых. Франтов видел я здесь гораздо более, нежели в Париже. Шляпа сахарною головою, густо-насаленные волосы и виски до самых плеч, толстой галстук, в котором погребена вся нижняя часть лица, разинутый рот, обе руки в карманах, и самая непристойная походка: вот их общия приметы! Не думаю, чтобы из тысячи подобных людей вышел один хороший Член Парламента. Борк, Фокс, Шеридан, Питт, в молодости своей верно не бегали по улицам разинями".
    Лондон, июль 1970 год.

    Теперь наш брат там постоялец, и олигархи, и "креаклы" - разнообразят.
   
РОМАН НОСИКОВ: О ТЕРРОРИСТКАХ-СМЕРТНИЦАХ И РУССКИХ МУЖЧИНАХ

Из комментариев:

Он же, яланский собеседник:
- Самый незаконный владелец - человек: всё в нём и у него не своё - всё дар Божий. Кроме, конечно, зла - это уж честно заработанное.
Поэтому самое пустое слово у человека "моё".
   Мой яланский собеседник:
   - Высший Божий дар нам - свобода.
   Самый верный путь, указанный нам Богом, - путь покаяния.
   Свобода позволяет нам сворачивать с этого пути, но и в любой момент (до смерти) на него возвратиться.  
  - Или сойти и не вернуться, - я ему.
  И  он мне: 
  - Или.
    Мой яланский собеседник:
    - Одно из доказательств для меня бессмертия души в том, что я за свои проступки (прегрешения, ошибки)  не всегда бываю наказан тотчас же, здесь и сейчас. Самый неукоснительный и справедливый закон - закон духовный, иной раз временно откладывается, но обязательно будет исполнен над мной, если, конечно, я не подпаду под милость Милосердия, Её амнистию.
    Ну я не знаю.
Что сильнее молитвы?
Молящаяся Любовь.
В продолжение темы, косвенно:

ЧТО ОТ ЗРИТЕЛЕЙ СКРЫВАЛ ЛАНДСКНЕХТ ШУСТРЫЙ...
    Напоминание властям (из Златоуста):

   "Поражать ещё не значит быть суровым, и щадить не значит быть кротким; кроток тот, кто может переносить нанесенные ему самому оскорбления, но защищает несправедливо обижаемых и сильно восстаёт против обижающих; напротив, кто не таков, тот беспечен, сонлив, нисколько не лучше мёртвого, а не кроток, не скромен. Не обращать внимания на обижаемых, не соболезновать несправедливо страждущим, не гневаться на обижающих - это не добродетель, а порок, не кротость, а беспечность. Таким образом, то и доказывает кротость его, что он (Моисей.- А.В.) был так горяч, что тотчас устремлялся, когда видел других обижаемыми, не могши удержать негодования в защиту справедливости, а когда сам терпел зло, то не мстил, не нападал, но всегда оставался любомудрым.
   Если бы он был жесток и гневлив, то, воспламеняясь и разгорячаясь так за других, он не оставался бы спокойным за себя самого, но тогда гораздо более предавался бы гневу. Вы знаете, что нам гораздо тягостнее касающееся нас самих, нежели других. А он, когда другие терпели зло, отражал обиду не менее самих страждущих; оскорбления же, наносимые ему самому, переносил с великим терпением, быв высок в том и другом случае, выражая в первом свою ненависть ко злу, а во втором - своё долготерпение.
   И что, скажи мне, ему следовало делать? Пренебречь наносимую обиду и зло, причиняемое народу? Но это свойственно было бы не вождю народа, не великодушному и незлобивому, а недеятельному и беспечному. Ты не осуждаешь врача, который посредством отсечения останавливает гниение, проникающее во всё тело; почему же называешь жесточайшим человеком того, кто решился сильным ударом прекратить болезнь, гораздо опаснейшую гниения, распространявшуюся по всему народу? Это свойственно неразумному судье. Начальнику такого множества людей, вождю народа столь жестокого, грубого и необузданного, следовало в самом начале остановить и пред дверью удержать зло, чтобы оно не простиралось далее".

Не повинуясь власти - противишься Богу, так как:
Несть бо власть, аще не от Бога.

Иоанн Златоуст:
"Не говори мне, что иной употребляет власть во зло; напротив, обрати внимание на стройность гражданского постановления и рассуди, сколько было мудрости в Том, Кто узаконил сие вначале. Если и теперь, когда между начальниками есть много дурных, самое дело это так нужно, что и при дурных качествах начальников бывает от них великая польза, то представь, каким благоденствием наслаждался бы род человеческий, если бы имеющие в руках власть хорошо распоряжались ею. Впрочем, учреждение власти есть дело Божие; а то, что к ней допускаются люди порочные и пользуются ею не так, как должно, зависит от испорченности людей".

Сейчас не вспомню, кто сказал, что государство (власть) нужно не для того, чтобы создать на земле рай (несбыточная мечта всех революционеров и ниспровергателей), а для того, чтобы не установился на ней ад.

Вот, увязалось. На фоне взрывов в Волгограде (Сталинграде)... Царство Небесное невинно (во имя рая на земле, или ради тёплого места в раю загробном?) убиенным. 

До какого же неистовства дошли бы мы без власти? Примеров мало?


пятница, 27 декабря 2013 г.

ГЛОБАЛЬНЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ПАРАЗИТИЗМ

Для тех, у кого есть время и интерес.
   Мой яланский собеседник:   
   Воспитаешь детей добродетельными, и богатство им пойдёт на пользу, и бедность им не повредит.
   Легко сказать ему - бездетный.
РАФИЛ НУГУМАНОВ: УНИВЕРСИАДУ ОНИ НЕ ВЗОРВАЛИ...

Один из комментариев:

anselm Russian Federation 27 декабря 2013 08:58
  • Сейчас все тоже идет к развалу. Будем надеяться, что такого не будет...
    М-да... несколько безвольные суждения для депутата госсовета респу

четверг, 26 декабря 2013 г.

    Сначала "плохой" монах, затем "хороший" доктор в Монтпельерском университете, Франциск Рабле, за несколько минут до своей смерти, сказал: "Комедия закончилась, занавес опускается. Я отправляюсь на поиск великого "быть может"". В завещании его было написано: "Ничего не имею; много должен; остальное бедным".
     Шутя жил, шутя умер.
     Другой вольнодумец, Монтень, родившийся в год смерти Рабле, однажды записал:
     "Если только мне это удастся, я постараюсь, чтобы смерть моя не сказала ничего такого, чего ранее не сказала моя жизнь".
     Умер Монтень во время мессы. Узнал что нового он после, нет ли?

среда, 25 декабря 2013 г.


Солдат элитного подразделения США о русских

Американский опытный солдат во время банкета откровенно рассказал автору о русских и почему их так боятся в США.

Так получилось, что мне довелось участвовать в одном проекте с настоящими пиндосами. Хорошие ребята, профи. За полгода, пока шел проект, мы успели подружиться. Как положено успешное завершение проекта заканчивается пьянкой. И вот наш банкет в самом разгаре, я зацепился языком с пареньком, с которым вместе вели одну тему. Конечно, мы делили кто круче, первый спутник, лунная программа, самолеты, оружие и т.п.

И задал я свой ожидаемый вопрос:
- Вот скажи, американец, почему вы нас так боитесь, ты же шесть месяцев живешь в России, все видел сам, нет тут медведей на улице и на танках никто не ездит?
- О! Это я объясню! Нам это объяснял сержант инструктор, когда я служил в Национальной гвардии США, этот инструктор прошел много горячих точек, он два раза попадал в госпиталь и два раза из-за русских. Он все время нам говорил, что Россия – это единственный и самый страшный враг.
Первый раз это было в 1991 году, в Афганистане это была первая командировка, молодой, еще не обстрелянный он помогал мирным жителям, когда русские решили уничтожить горное селение.
- Подожди! Перебил я. Нас УЖЕ не было в 87-ом в Афгане.
- Нас тоже ЕЩЕ не было в 91-ом в Афгане, но не верить ему не вижу смысла. Слушай!

И я слушал, передо мной уже сидел не мирный молодой инженер, а американский ветеран.

«Я обеспечивал охрану, русских уже не было в Афгане, местные начали воевать друг с другом, наша задача была организовать передислокацию в контролируемый нами район дружественного партизанского отряда, все шло по плану, но в небе появилось два русских вертолета, зачем и почему я не знаю. Совершив разворот, они перестроились и начали заходить на наши позиции. Залп стингеров, русские ушли за хребет. Я успел занять позицию за крупнокалиберным пулеметом, ждал, из-за хребта должны были появиться русские машины, хорошая очередь в борт пойдет им на пользу. И русский вертолет не заставил себя ждать, он появился, но не из-за хребта, а снизу из ущелья и завис в 30 метрах от меня. Я отчаянно жал гашетку и видел, как высекая искорки, отскакивали пули от стекла.

Я видел, как улыбался русский летчик.

Очнулся я уже на базе. Легкая контузия. Мне потом рассказывали, что летчик меня пожалел, у русских считалось признаком мастерства, разделаться с местными и оставить в живых европейца, зачем не знаю, да и не верю. Оставлять в тылу врага, способного на сюрприз глупо, а русские не глупые.

Потом было много разных командировок, следующий раз я столкнулся с русскими в Косово,

Это была толпа необученных недоносков, с автоматами времен вьетнамской войны, броники, наверное, еще со второй мировой остались, тяжелые, неудобные, никаких навигаторов, ПНВ, ничего больше, только автомат, каска и броник. Они ездили на своих БТР-ах, где хотели и куда хотели, целовались в засос с мирным населением, пекли им хлеб (они привезли с собой пекарню и пекли хлеб!). Кормили всех своей кашей с консервированным мясом, которую сами и варили в специальном котле. К нам относились с пренебрежением, постоянно оскорбляли. Это была не армия, а хер знает что. Как можно с ними взаимодействовать? Все наши рапорты руководству русских игнорировались. Как-то мы сцепились серьезно, не поделили маршрут, если бы не русский офицер, который успокоил этих обезьян, могло дойти и до стволов. Этих недоносков надо было наказать. Дать пизды и поставить на место! Без оружия, нам только русских трупов не хватало, но что бы поняли. Написали записку, по-русски, но с ошибками, вроде серб писал, что собираются ночью славные парни, дать пизды обнаглевшим русским недоноскам. Подготовились мы тщательно, легкие бронежилеты, полицейские дубинки, ПНВ, шокеры, никаких ножей и огнестрела. Подошли к ним, соблюдая все правила маскировки и диверсионного искусства. Эти придурки, даже посты не выставили, ну значит, будем пиздить спящих, заслужили! Когда мы почти подошли к палаткам, раздалось сраное, РЯ-ЯЯЯ-ААА! И из всех щелей полезли эти недоноски, почему-то одетые только в полосатые рубашки. Я принял первого.

Очнулся я уже на базе. Легкая контузия. Мне потом рассказывали, что парень меня пожалел, ударил плашмя, если бы бил по настоящему, снес бы голову. Меня, блять! Опытного бойца элитного подразделения морской пехоты США, вырубает за 10 секунд русский, тощий недоносок и чем??? И знаешь чем? Садово-шанцевым инструментом! Лопатой! Да мне в голову бы не пришло драться саперной лопатой, а их этому учат, но неофициально, у русских считалось признаком мастерства знать приемы боя саперной лопатой. Я потом понял, что они нас ждали, но почему они вышли в рубашках, только в одних рубашках, ведь для человека естественно защитить себя, одеть броник, каску. Почему только в рубашках? И их это сраное РЯ-ЯЯЯ-ААА!

Я как-то ждал рейс в аэропорту Детройта, там была русская семья, мама, папа, дочка, тоже ждали свой самолет. Отец где-то купил и принес девочке, лет трех отроду, здоровенное мороженое. Она запрыгала от восторга, захлопала в ладоши и знаешь, что она закричала? Их сраное РЯ-ЯЯЯ-ААА! Три года, говорит плохо, а уже кричит РЯ-ЯЯЯ-ААА!

А ведь те парни, с этим криком шли умирать за свою страну. Они знали, что будет просто рукопашная драка, без оружия, но они шли умирать. Но они не шли убивать!
Легко убить сидя в бронированном вертолете или держа в руках отточенную, как бритва лопатку. Они меня не жалели. Убить ради убийства это не для них. Но они готовы умереть, если надо.

И тогда я понял, Россия – это единственный и самый страшный враг.»

Вот так нам, про вас рассказывал солдат элитного подразделения США. Пошли еще по стакану? Русский! А я вас не боюсь!

Изложение и перевод мой, не ищите неточности и несовпадения, они есть, я был пьян и деталей не помню, пересказал, что запомнил.


Что сказал бы профессор сегодня?
Что скажем мы?
ЩИПКОВ АЛЕКСАНДР: МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ ДЛЯ ДЕРЖАВНИКОВ

    Иван Александрович Ильин говорил, что евразийство - это работа в пользу чингисханства против русскости (дословно не помню).
     Разделяю.
Труд сделал из обезьяны человека.
См. Фридрих Энгельс. "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека".

Не будем спорить.

Мой яланский собеседник:
"Искусственный интеллект, который освободит человека от физического труда, вернёт ему, человеку, первоначальный образ".

И круг замкнётся?



воскресенье, 22 декабря 2013 г.

суббота, 21 декабря 2013 г.

     О "постоянно увеличивающейся информационной нагрузке" (зависимости от соцсетей и влиянии их на наш мозг, о чём было ниже) - примерно, об этом:

    Иоанн Златоуст:

   "Многие говорят: "Какой вред посещать зрелища? Какая потеря?" Я вздыхаю, что вы не сознаёте даже вреда и не чувствуете зла. Бог дал тебе определённое время жизни, чтобы ты служил Ему, а ты попусту, напрасно и без всякой пользы тратишь его, и ещё спрашиваешь, какая потеря? Когда ты истратишь напрасно хоть несколько денег, называешь это потерею, а тратя целые дни своей жизни на сатанинские зрелища, ничего, думаешь, не делаешь предосудительного?.. Или не знаешь, что всего более следует беречь время? Если истратишь золото, можешь снова приобресть его, если погубишь время, трудно возвратить его, потому что не много дано его нам на настоящую жизнь. Итак, если не употребим его на что должно, что скажем, явившись туда?"

   Вопрос о том, где ты, как и в каком количестве получаешь информацию-дезинформацию, а также воздействия её на наш мозг - вопрос не новый (райское яблоко) и лежит не только в социальной, но и в нравственной плоскости, в последней даже более, но выбор всегда, как во времена Адама, Златоуста, так и в наше, остаётся за нами, за каждым из нас - на что (на бессистемное собирание информации, превращающейся - количество переходит в качество - в нашем сознании в дезинформацию, или приобретение знаний) тратить нам своё бесценное время. Кто-то направляется к гадалке, как Саул, кто-то в пустыню, как Давид. К информации идут широким (интернет) путём, дело обычное, а к знанию - узким.

 

 


МЕДИАСТАН

Путешествие, в 3-х частях
ПОНРАВИЛАСЬ КАРТИНКА

Занятный комментарий под этой картинкой:

 

АЛЕКСЕЙ ПАВПЕРОВ. ИНТЕРНЕТ И НАШ МОЗГ

    Если говорить просто.
    Количество - в качество; информация (неумение её фильтровать, всеядность, начётничество и т.д.) - в дезинформацию (ложная самоуверенность и каша в голове). Обычно. За информацией, как в супермаркет, ходят в интернет, знания получают в другом месте.
    Или чего-то я не понимаю.

пятница, 20 декабря 2013 г.

     Да, вот.
    Минутах в пяти ходьбы от моего дома на Большой Зелениной жил в 18 веке полковник Андрей Фёдорович (Григорьевич, Петрович?) Петров со своей горячо любимой женой Аксиньей Ивановной, будущей святой блаженной Ксенией Петербургской.


    На похороны своего мужа пришла Ксения в офицерском мундире покойного, следовала за гробом и говорила, что вовсе и не Андрей Фёдорович, а "Ксеньюшка моя скончалась, аз же грешный весь тут".   

К любви - поднимаешься, от любви - спускаешься: всё ниже любви.
Если бы человек был по природе добрым, как бы ученик стал предателем?
Если бы человек был по природе злым, как бы мытарь стал апостолом, блудница - праведницей?
И тут наша свобода, свобода выбора, и тут наши поражения или победы.
Представьте, что наш Ангел-хранитель стал видимым.
Как бы ущемило это нашу свободу!
    Величие великих в том, что они не навязывают другим своих взглядов (образа жизни), тем более не принуждают разделять их силой.
    Бог может в один миг обратить всех к Себе, но не делает этого.

четверг, 19 декабря 2013 г.

УКРАИНА! УСЛЫШЬ СЕРБИЮ...

Ну это так я, чужой опыт не убеждает.
Или уже убедил?
Николаев - с Днём святителя Николая Чудотворца!

среда, 18 декабря 2013 г.

     Не был бы сердобольный Авраам гостеприимным, и Святую Троицу бы не приютил. 
     Сколько раз мы за свою жизнь, по разным отговоркам, не впустили в дом свой Бога?
     Счёт нам предъявят?

суббота, 14 декабря 2013 г.

И ТАКОЕ ВОТ БЫВАЕТ

Я бы удовлетворил желание парня. В полной мере. (См. 2 статья конституции. Человек, его права и свободы (желания, капризы. - А.В.) являются высшей ценностью. ).

пятница, 13 декабря 2013 г.

     Все мы, как мне кажется, вместе с Президентом, стали заложниками как-то озвученного им, Президентом, помню, принципа: "Друзей не сдаю". Хорошее дело. И каждому за честь.
     Но нам-то, народу, они, "друзья Президента", вроде как не друзья, а только "слуги".
     Дал ему, "слуге", рекомендательное письмо и отправил его с Богом, найдёт где себя применить, с голоду не умрёт. Или - не "сдать", а - в шею выгнать, если вороват и нерадив-то.    

     Может, чего-то я не понимаю?


      Из послания президента РФ Федеральному Собранию 12 декабря 2013 г.:
      "Сегодня во многих странах пересматриваются нормы морали и нравственности, стираются национальные традиции и различия наций и культур. От общества теперь требуют не только здравого признания права каждого на свободу совести, политических взглядов и частной жизни, но и обязательного признания равноценности, как это не покажется странным, добра и зла, противоположных по смыслу понятий. Подобное разрушение традиционных ценностей "сверху" не только ведёт за собой негативные последствия для обществ, но и в корне антидемократично, поскольку проводится в жизнь исходя из абстрактных, отвлечённых идей, вопреки воле народного большинства, которое не принимает происходящей перемены и предлагаемой ревизии.

И мы знаем, что в мире всё больше людей, поддерживающих нашу позицию по защите традиционных ценностей, которые тысячелетиями составляли духовную, нравственную основу цивилизации, каждого народа: ценностей традиционной семьи, подлинной человеческой жизни, в том числе и жизни религиозной, жизни не только материальной, но и духовной, ценностей гуманизма и разнообразия мира.

Конечно, это консервативная позиция. Но, говоря словами Николая Бердяева, смысл консерватизма не в том, что он препятствует движению вперёд и вверх, а в том, что он препятствует движению назад и вниз, к хаотической тьме, возврату к первобытному состоянию.

В последние годы мы видели, как попытки навязать другим странам якобы более прогрессивную модель развития на деле оборачивались регрессом, варварством, большой кровью".

среда, 11 декабря 2013 г.

    Нас всё чаще и настойчивее пытаются вернуть к Закону (а под видом Закона - и к Беззаконию), принуждая забывать про Благодать.
    Аще бо закон - правда, убо Христос туне умре .
    Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер (Гал. 2, 21)

воскресенье, 8 декабря 2013 г.

Самое сильное?
Молитва.
      Мне внучатый мой племянник:
      - Адам и Ева не стыдились своей наготы. До преступления. Потому что облечены были славой. Слава, слетев, их оголила. Господь, когда воскрес, оставил Свои одежды в погребальной пещере. Мы уже так сжились с этим стыдом, так нас разъел он, что переносим его и на тот свет, наряжая (забыв, что голенькими родились) и подкрашивая покойников, будто их отправляем на банкет или на свадьбу. А как душа наша при этом выглядит, расставшись с телом?
     Я внучатому племяннику:
     - Не знаю.
С сайта РБК:

Прошлогодняя пресс-конференция Д.Медведева состоялась 7 декабря. Глава правительства беседовал с корреспондентами пяти телеканалов - "Первого", "России", НТВ, РЕН-ТВ и "Дождя". В интервью были затронуты вопросы бюджета, пенсионной реформы, демографической ситуации, события на Болотной площади. Премьер также похвалил работу Анатолия Сердюкова на посту главы Минобороны, а напоследок заявил, что не верит в конец света и предложил всем подготовиться к встрече Нового года.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/politics/06/12/2013/893158.shtml


Комментарий на нынешнюю пресс-конференцию (с сайта "Однако"):

 
Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Все услышавшие Вас граждане страны очень рады, что Вы довольны и новым айфоном, и работой правительства. Но при этом очень хотелось бы, что бы Вы были не единственным гражданином страны, который доволен работой правительства. Возможно, что у Вас и у граждан, которые оплачивают работу возглавляемого Вами правительства, мягко говоря, очень сильно отличаются критерии оценки успешности работы правительства и получаемого от этой работы удовольствия. Если же Вам неизвестны критерии оценки гражданами, то обращайтесь к самим гражданам с вопросами.  Подскажут... В том числе и почему оплата гражданами еще не оказанных услуг ЖКХ за месяц вперед - это не свидетельство качественной работы правительства, а свидетельство его беспомощности и бездарности. Ну, и далее по списку...     

пятница, 6 декабря 2013 г.

ДЕНИС СОКОЛОВ: ЧЁРНЫЕ БУЙВОЛЫ БИЗНЕСА

Цитата из книги, заключительная:



Самое важное, что я хотел бы подчеркнуть из всего вышесказанного: не поддавайтесь на соблазн сделать всё «как у них». Это не будет работать. Я повторю, это не даст вам никаких положительных результатов, если вы просто начнёте копировать их методы один в один. Нужно очень обдуманно брать рациональное зерно из всего написанного и адаптировать под свои нужды, учитывая все детали и особенности вашего бизнеса и вашего предприятия. Негативный опыт копирования «один в один» у нас был в прошлом, но так же было и много хороших примеров, когда мы начинали думать своей головой и разрабатывать свои методы успеха.
 

Прошу прощения. Не в тему.
Здорово вчера Крашенинникова умыла хамку Хакамаду. Та в конце концов не выдержала, и в конце дискуссии устроила буйную пьяную истерику. (Подозреваю, что в стакане, из которого Хакамада стала интенсивно хлебать, была водка 


(Комментарий из блога Николая Старикова, сегодня  http://nstarikov.ru/blog/35053#more-35053)

И у меня такое подозрение закралось, когда смотрел.

воскресенье, 1 декабря 2013 г.

Человек вечен - в Замысле. И иногда он это чувствует (предчувствует) - сквозь время; к смерти подходит как к окну, пока не зная, что за ним увидит.
Блаженный Августин:
"Единственным признаком благородства скоро станет знание литературы".
4-5 век.
21 век. Что скажем мы блаженному на это?
Интересно. Поэты чаще объединяются в различные группы и пишут всевозможные манифесты, чем прозаики. 
И почему вот? 
Более подвижны?
Или чувствуют себя более одинокими и беззащитными?
Ну вот как вызов, интересно...

ТИМ КЕРБИ. ОБ ИДЕОЛОГИИ...