суббота, 31 января 2015 г.
среда, 28 января 2015 г.
вторник, 27 января 2015 г.
понедельник, 26 января 2015 г.
VARJAG. ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ ГАЛИЦИИ
Странное чувство сжимает сердце, когда разглядываю эти лица... Чувство глубинного родства.
Так у меня. А как у Вас, не знаю.
Что-то как будто даже не славянское, а ещё глубже - индо-европейское...
И жалость, жалость...
Странное чувство сжимает сердце, когда разглядываю эти лица... Чувство глубинного родства.
Так у меня. А как у Вас, не знаю.
Что-то как будто даже не славянское, а ещё глубже - индо-европейское...
И жалость, жалость...
пятница, 23 января 2015 г.
четверг, 22 января 2015 г.
КРАСИВЫЕ МЕСТА (ЭДВАРД ЧЕСНОКОВ: УВИДЕТЬ СОЧИ...
Даже мне, домоседу и северофилу, съездить туда захотелось.
Ну это так я.
Даже мне, домоседу и северофилу, съездить туда захотелось.
Ну это так я.
Очень интересно.
Премьер-министр
Великобритании Дэвид Кэмерон в интервью телеканалу CBS:
«Думаю,
в свободном обществе существует право оскорблять религиозные чувства
других. Я — христианин. Если кто-то скажет что-то оскорбительное об
Иисусе, мне может это показаться оскорбительным, но в свободном обществе
я не имею права мстить им за это».
"There is no contradiction between being a proud Jew, a committed Zionist and a loyal British citizen." -
"Нет противоречия в том что я - гордый еврей, радикальный сионист и лояльный Британский гражданин!"
Премьеру бы определиться - христианин он всё-таки, или радикальный сионист?
Где же, конечно, будешь мстить тут? Будешь только потакать.
И мне всегда казалось, что в свободном обществе как раз нельзя кого бы то ни было безнаказанно оскорблять. Если решишься, знай, что ответишь за это.
Мир перевернулся, или я чего-то не догоняю. Растолкуйте.
вторник, 20 января 2015 г.
РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО: ГЕНОЦИД ПО-ЕВРОПЕЙСКИ
О Талергофе и Терезине узнал на втором - по причине дружбы народов в то время сильно-то об этом не трубилось, но, думаю, что стоило, как и о волынской резне и о Хатыни, может быть, меньше кое-кто сейчас скакал - или на третьем курсе исторического факультета ЛГУ, но до сих пор помню охвативший тогда меня ужас.
О Талергофе и Терезине узнал на втором - по причине дружбы народов в то время сильно-то об этом не трубилось, но, думаю, что стоило, как и о волынской резне и о Хатыни, может быть, меньше кое-кто сейчас скакал - или на третьем курсе исторического факультета ЛГУ, но до сих пор помню охвативший тогда меня ужас.
понедельник, 19 января 2015 г.
ЯКОВ КЕДМИ: СТОИЛО ЛИ УМИРАТЬ ЗА ТАКУЮ ЕВРОПУ?
Приятно прочитать такое от бывшего советского диссидента.
Но умирали всё же отцы наши прежде всего за Россию, Украину, за тогдашний СССР.
И ждать от стран благодарности, наверное, не стоит - они на это не способны, на благодарность способны отдельные люди, а у стран иная "душевная" организация, иные отношения между собой.
Хотя, конечно, это возмути... просто противно видеть людей (политиков), готовых лизать ту задницу, которая на их лицо в данный момент присела.
Не в Крещение будь это сказано. Но всё имеет к Нему отношение.
Приятно прочитать такое от бывшего советского диссидента.
Но умирали всё же отцы наши прежде всего за Россию, Украину, за тогдашний СССР.
И ждать от стран благодарности, наверное, не стоит - они на это не способны, на благодарность способны отдельные люди, а у стран иная "душевная" организация, иные отношения между собой.
Хотя, конечно, это возмути... просто противно видеть людей (политиков), готовых лизать ту задницу, которая на их лицо в данный момент присела.
Не в Крещение будь это сказано. Но всё имеет к Нему отношение.
суббота, 17 января 2015 г.
пятница, 16 января 2015 г.
четверг, 15 января 2015 г.
МАРИЯ БИЛЬЧАК: ТУМБЛЕР СЛОМАН
Чтобы родился ребёнок, знаете, что нужно.
Ну это так я.
А вот чтобы появилось на свет новое государство мало на географической карте обвести какую-то территорию карандашом или правительственным указом присоединить к одной области другую и именовать это объединённое пространство республикой (монархией, с назначением, выбором ли монарха) Х или У. Можно и так. На какое-то, очень короткое по историческим меркам, время. Но не будет это государством. Это будет Химерой. Это будет территория, обрисованная карандашом (пушками, танками, революциями). Примеров в истории много. Государство - это (не разом смастерённый, а в течение тысячелетий выстраданный человечеством) инструмент, с помощью которого не строится на определённой (тоже выстраданной) территории рай (или то, что по над усё), а не допускается воцарение на ней ада (или того, что по над усё). Государство - это мистика (с попутным кровоизлиянием). Оно даруется (после долгого кровопускания). Оно - от Провидения, которое пользуется - как художник кистью, писатель словом - Историей. Денежная единица - это тоже мистика. С ней, с денежной единицей, после долгих столкновений и проб, соглашаются. Можно, конечно, взять лист бумаги (если нет поблизости раковин каури), разрезать его на куски, нарисовать на них цифры и назвать эти куски, например, зайчиками. Можно. Зайчики - они и есть зайчики - разбегутся. Можно кого-то и на какое-то время заставить менять на них свой, потом созданный, товар. Можно, но на короткое время. А рубль, доллар, фунт, драхма, юань - это выстраданное, это живёт долго, как ворон, а не как зайчик.
Так я о чём? Да, о ребёнке. Ребёнок - это тоже мистика. Он не от жидкости рождается (от влаги - по святым отцам). Он нам даруется, при нашем удовольствии. Какая щедрость.(Жидкость тут просто инструмент).
Так я о чём? О том, что Украину надо выстрадать. Как государство. Ей не от влаги же родиться (пусть и от крови). Как территория она, конечно, есть. Но у неё границы только нарисованы...
И, при всём моём уважении и любви к родным моим братьям, у кого-то с кем-то получился выкидыш. Случается. Мистика? Мистика.
Такая вот туманная история.
И дело тут совсем не в тумблере. Нечего было выключать. Не сложилось. Не родилось. Не было включено.
И США сдерживают (от ада, или от рая) только границы, нарисованные океаном. Ну и Австралию.
И без обид.
Чтобы родился ребёнок, знаете, что нужно.
Ну это так я.
А вот чтобы появилось на свет новое государство мало на географической карте обвести какую-то территорию карандашом или правительственным указом присоединить к одной области другую и именовать это объединённое пространство республикой (монархией, с назначением, выбором ли монарха) Х или У. Можно и так. На какое-то, очень короткое по историческим меркам, время. Но не будет это государством. Это будет Химерой. Это будет территория, обрисованная карандашом (пушками, танками, революциями). Примеров в истории много. Государство - это (не разом смастерённый, а в течение тысячелетий выстраданный человечеством) инструмент, с помощью которого не строится на определённой (тоже выстраданной) территории рай (или то, что по над усё), а не допускается воцарение на ней ада (или того, что по над усё). Государство - это мистика (с попутным кровоизлиянием). Оно даруется (после долгого кровопускания). Оно - от Провидения, которое пользуется - как художник кистью, писатель словом - Историей. Денежная единица - это тоже мистика. С ней, с денежной единицей, после долгих столкновений и проб, соглашаются. Можно, конечно, взять лист бумаги (если нет поблизости раковин каури), разрезать его на куски, нарисовать на них цифры и назвать эти куски, например, зайчиками. Можно. Зайчики - они и есть зайчики - разбегутся. Можно кого-то и на какое-то время заставить менять на них свой, потом созданный, товар. Можно, но на короткое время. А рубль, доллар, фунт, драхма, юань - это выстраданное, это живёт долго, как ворон, а не как зайчик.
Так я о чём? Да, о ребёнке. Ребёнок - это тоже мистика. Он не от жидкости рождается (от влаги - по святым отцам). Он нам даруется, при нашем удовольствии. Какая щедрость.(Жидкость тут просто инструмент).
Так я о чём? О том, что Украину надо выстрадать. Как государство. Ей не от влаги же родиться (пусть и от крови). Как территория она, конечно, есть. Но у неё границы только нарисованы...
И, при всём моём уважении и любви к родным моим братьям, у кого-то с кем-то получился выкидыш. Случается. Мистика? Мистика.
Такая вот туманная история.
И дело тут совсем не в тумблере. Нечего было выключать. Не сложилось. Не родилось. Не было включено.
И США сдерживают (от ада, или от рая) только границы, нарисованные океаном. Ну и Австралию.
И без обид.
вторник, 13 января 2015 г.
ЮРГЕН ТОДЕНХЁФЕР. СЕМЬ ВПЕЧАТЛЕНИЙ ОТ ТЯЖЁЛОГО ПУТЕШЕСТВИЯ
Выход из сложившейся в мире ситуации, спасение, на мой взгляд, и для России прежде всего, в возврате к христианским ценностям, как бы кто по этому поводу ни ёрничал, ни зубоскалил, евангельским заповедям (вместо куцего плагиата - кодекса строителя коммунизма), к социальной справедливости, что не в полной мере, не в абсолютной форме, но всё же было, хотя бы как идеал, в СССР и привлекало множество людей во всём мире, и в назначении себе, стране в целом, высокой планки (цели, задачи), не в туманном образе недостижимого коммунизма с широким набором колбасы и иной промышленно-продуктовой халявы в бесплатных магазинах, а, как это было в СССР, покорении, к примеру, космоса. В решении страной такой задачи, при христианском её осмыслении, всё общество подтянется, без сожаления отказавшись от того, что главной ценностью в жизни является всё новый и новый айфон, айпад, автомобиль или сыр с плесенью. Ничего другого ИГИЛу - пока ИГИЛу, но будут появляться и другие мощно заряженные энергией объединения-химеры - противопоставить мы не сможем - смоет с лица земли любителей хамона, а заодно с ними и всех тех, кто "не холоден" и "не горяч". Неприхотливые в быту всегда сильнее избалованных.
Ну это так я.
Выход из сложившейся в мире ситуации, спасение, на мой взгляд, и для России прежде всего, в возврате к христианским ценностям, как бы кто по этому поводу ни ёрничал, ни зубоскалил, евангельским заповедям (вместо куцего плагиата - кодекса строителя коммунизма), к социальной справедливости, что не в полной мере, не в абсолютной форме, но всё же было, хотя бы как идеал, в СССР и привлекало множество людей во всём мире, и в назначении себе, стране в целом, высокой планки (цели, задачи), не в туманном образе недостижимого коммунизма с широким набором колбасы и иной промышленно-продуктовой халявы в бесплатных магазинах, а, как это было в СССР, покорении, к примеру, космоса. В решении страной такой задачи, при христианском её осмыслении, всё общество подтянется, без сожаления отказавшись от того, что главной ценностью в жизни является всё новый и новый айфон, айпад, автомобиль или сыр с плесенью. Ничего другого ИГИЛу - пока ИГИЛу, но будут появляться и другие мощно заряженные энергией объединения-химеры - противопоставить мы не сможем - смоет с лица земли любителей хамона, а заодно с ними и всех тех, кто "не холоден" и "не горяч". Неприхотливые в быту всегда сильнее избалованных.
Ну это так я.
понедельник, 12 января 2015 г.
воскресенье, 11 января 2015 г.
ЗАЯВЛЕНИЕ ГЕРЦОГА АНЖУЙСКОГО
Оскорблять святыни пошло, подло, занятие низкое (низменное). Но у тех, кто это делает, нет, по их же собственному признанию, ничего святого, и они вряд ли примут на свой счёт такое обвинение. Что для них пошло, что для них подло? Всё пустое и достойное насмешки. С этой позиции они на всё поглядывают свысока - сами себя туда подняли, водрузили. И всё же. Кощунствующий должен понимать, что за такое стояние на "высоте" - за оскорбление чьей-то, раз своей нет и быть не может, святыни - он может поплатиться своей жизнью, следовательно, быть к этому всегда готовым и отнестись к своей в любой момент возможной смерти так, как он, насмехаясь, относится к смерти других: он на войне добра со злом на стороне последнего, конечно, добрые и ответственные за свои поступки люди так не поступают, как бы, в виде, например, безоглядной свободы слова, и кто бы им, пусть даже беспредельно толерантное общество, способное на многие мерзости просто закрывать глаза, не раскрывать ли их, ни позволял.
Я не Шарли, конечно, я - Одесса, я - Донецк и Мариуполь.
Жалко людей, жалко. Но не всех. Охранников жалко, безвинно погибших жалко. А своей деятельностью заказавших собственное убийство - нет. Не жалко карателей, убивающих детей, стариков и женщин. Не жалко "вольных" художников, которые малюют карикатуры на погибших в московском метро. Ну вот не жалко. Такой плохой христианин. Ну и молюсь за них по-разному. За кукловодов - за тех уж вовсе по-другому. Про жернов помня...
Оскорблять святыни пошло, подло, занятие низкое (низменное). Но у тех, кто это делает, нет, по их же собственному признанию, ничего святого, и они вряд ли примут на свой счёт такое обвинение. Что для них пошло, что для них подло? Всё пустое и достойное насмешки. С этой позиции они на всё поглядывают свысока - сами себя туда подняли, водрузили. И всё же. Кощунствующий должен понимать, что за такое стояние на "высоте" - за оскорбление чьей-то, раз своей нет и быть не может, святыни - он может поплатиться своей жизнью, следовательно, быть к этому всегда готовым и отнестись к своей в любой момент возможной смерти так, как он, насмехаясь, относится к смерти других: он на войне добра со злом на стороне последнего, конечно, добрые и ответственные за свои поступки люди так не поступают, как бы, в виде, например, безоглядной свободы слова, и кто бы им, пусть даже беспредельно толерантное общество, способное на многие мерзости просто закрывать глаза, не раскрывать ли их, ни позволял.
Я не Шарли, конечно, я - Одесса, я - Донецк и Мариуполь.
Жалко людей, жалко. Но не всех. Охранников жалко, безвинно погибших жалко. А своей деятельностью заказавших собственное убийство - нет. Не жалко карателей, убивающих детей, стариков и женщин. Не жалко "вольных" художников, которые малюют карикатуры на погибших в московском метро. Ну вот не жалко. Такой плохой христианин. Ну и молюсь за них по-разному. За кукловодов - за тех уж вовсе по-другому. Про жернов помня...
пятница, 9 января 2015 г.
четверг, 8 января 2015 г.
среда, 7 января 2015 г.
Для Милды Барташюнайте:
Вот видите, Вас в России услышали многие
ОБРАЩЕНИЕ ЛИТОВСКОЙ ЖУРНАЛИСТКИ К РУССКОМУ НАРОДУ
И вот:
Вот видите, Вас в России услышали многие
ОБРАЩЕНИЕ ЛИТОВСКОЙ ЖУРНАЛИСТКИ К РУССКОМУ НАРОДУ
И вот:
понедельник, 5 января 2015 г.
Тем, кто может выбрать время... Каникулы - можно и выбрать.
ДМИТРИЙ ПУЧКОВ, АЛЕКСАНД СКРОБАЧ. ПРО УКРАИНУ
Я, вместе со своим научным руководителем Рябининым Евгением Александровичем, "копал" Старую Ладогу. Не крепость, где трудился как археолог упомянутый тут Кирпичников Анатолий Николаевич, и не посад, который раскапывал в то время В.П. Петренко, а городище, что рядом с крепостью и современным зданием почты. Дерево там, о чём говорит Александр Скробач, сохранялось потому, что лежало в толстом слое навоза, сильно пахнущем аммиаком, и под 7-метровым земляным валом, возведённом, скорее всего, во время Ливонской войны, без доступа - в такой среде, под такой толщью - кислорода. Раскопанное, если сразу его не законсервировать, оно на глазах превращалось в пепел и из ярко жёлтого становилось серым. Первые хозяйственные и жилые постройки относились к концу 7-го века. Полы были сделаны из массивных корабельных досок. Варяги, предположительно, приплыли по Волхову до места, где после и возникла на самом берегу, удобном для причаливания и разгрузки судов, Старая Ладога, разобрали свои лодьи и смастерили из них жильё. Зимовать-то как-то надо было. Все артефакты, что находились на "материке", происхождения, действительно, были скандинавского ("шведского", "варяжского"). Там я раскопал так называемый клад ювелирных инструментов, который теперь хранится, по-моему, в Эрмитаже, а в своё время экспонировался в музее Этнографии на Инженерной. Найден он, этот клад, был вместе с бронзовым ключом (инструменты лежали, по всей видимости, в шкатулке, не истлевшей, а сгоревшей во время пожара, учинённого, возможно, и славянами, от неё и был этот ключ) в виде одноглазого бога Одина, или Вотана, с двумя вОронами на макушке, рассказывающими богу о том, что видели они, облетев перед этим весь белый свет.
Так что Александр Скробач тут, ну и в других моментах, не грешит вроде против истины.
P.S. На так называемой могиле Вещего Олега, что под Старой Ладогой, на высоком кургане, мы отмечали День археолога. После шли к Волхову и купались при луне. Не на трезвую, конечно, голову.
Тем, кто может выбрать время, рекомендую послушать. Мне было интересно, время выбрал.
АРКАДИЙ МАЛЕР, ФЕЛИКС РАЗУМОВСКИЙ. ПРОМЫСЛ РУССКОЙ ИСТОРИИ
АРКАДИЙ МАЛЕР, ФЕЛИКС РАЗУМОВСКИЙ. ПРОМЫСЛ РУССКОЙ ИСТОРИИ
воскресенье, 4 января 2015 г.
суббота, 3 января 2015 г.
четверг, 1 января 2015 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)